山东曲阜的孔林孔子的墓位于孔林中心。进圣林门,过洙水桥,经享殿，可看到由红色垣墙环绕的孔墓。墓前有巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”，是为明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前石台系唐代从泰山运来峰禅石筑成。
孔子死前曾将自己离世比作泰山崩塌，而他死后成为帝王之师、万世之表，这座高大的石台，正象征着孔子的思想如巍峨泰山，顶天立地。夫子墓葬，规格非凡，气势恢宏，连帝王之墓也要稍逊一筹，乾隆为此感叹：“教泽垂千古，泰山终未颓。”
夫子的墓看上去如一隆起马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊重的筑墓形式。墓右为其子孔鲤的墓冢，南边是孙子孔攸的墓，这种墓葬布局形式叫“携子抱孙”。俗话说“怀子抱孙，世代出功勋”，“父在子怀，富贵永远来”。按这种说法，此布局构成的风水对圣脉兴旺是有作用的。若有人对此有疑问，只有靠自己去思悟了。
孔鲤是孔子的独根苗，生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤比孔子先故，一生无建树，因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”。孔攸继承孔子学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，故被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”。
孔子死后，弟子们守墓三年，相继离去，只有子贡又守了三年。后人为纪念他，便在孔子墓西侧的子贡守墓处建了三间西屋，立碑题“子贡庐墓处”。子贡与孔子之间真挚感人的师生谊间有许多美好的传说。子贡原名端木赐，江南卫国人，原为财富满门的一方巨商，因敬仰孔子学问，弃商从学,很快成为孔子的十大高徒之一。
子贡后来从政，又是风云一进的人物，但始终极其崇拜孔子，常说：“学不厌者，智也；教不倦者，仁也。仁且智，夫子即圣矣”。孔子死后，子贡从江南千里奔丧；丧事完，又为孔子守墓六载。期间，他将南方稀有珍木楷树移植于其师墓旁，寄托他对老师的一片真情。楷树木质坚韧，树干挺直，象征孔子为人师表，天下楷模。
在文革中他被人们砸过，这里有详细资料http://book.ifeng.com/special/bainiandukongzi/list/201001/0107_9094_1502301_9.shtml
孔子的墓位于孔林中心.进圣林门,过洙水桥,经享殿,可看到由红色垣墙环绕的孔墓.墓前有巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”,是为明正统八年（公元1443年）黄养正书.墓前石台系唐代从泰山运来峰禅石筑成.
孔子死前曾将自己离世比作泰山崩塌,而他死后成为帝王之师、万世之表,这座高大的石台,正象征着孔子的思想如巍峨泰山,顶天立地.夫子墓葬,规格非凡,气势恢宏,连帝王之墓也要稍逊一筹,乾隆为此感叹：“教泽垂千古,泰山终未颓.”
夫子的墓看上去如一隆起马背,称“马鬣封”,是一种特殊尊重的筑墓形式.墓右为其子孔鲤的墓冢,南边是孙子孔攸的墓,这种墓葬布局形式叫“携子抱孙”.俗话说“怀子抱孙,世代出功勋”,“父在子怀,富贵永远来”.按这种说法,此布局构成的风水对圣脉兴旺是有作用的.若有人对此有疑问,只有靠自己去思悟了.
孔鲤是孔子的独根苗,生时,鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺,孔子便给儿子起名孔鲤,字伯鱼.孔鲤比孔子先故,一生无建树,因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”.孔攸继承孔子学说并有所发展,著《中庸》等儒家经典,故被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”.
孔子死后,弟子们守墓三年,相继离去,只有子贡又守了三年.后人为纪念他,便在孔子墓西侧的子贡守墓处建了三间西屋,立碑题“子贡庐墓处”.子贡与孔子之间真挚感人的师生谊间有许多美好的传说.子贡原名端木赐,江南卫国人,原为财富满门的一方巨商,因敬仰孔子学问,弃商从学,很快成为孔子的十大高徒之一.
子贡后来从政,又是风云一进的人物,但始终极其崇拜孔子,常说：“学不厌者,智也；教不倦者,仁也.仁且智,夫子即圣矣”.孔子死后,子贡从江南千里奔丧；丧事完,又为孔子守墓六载.期间,他将南方稀有珍木楷树移植于其师墓旁,寄托他对老师的一片真情.楷树木质坚韧,树干挺直,象征孔子为人师表,天下楷模.
孔子在我国是圣人一般的存在，其实不仅仅是在我国，在世界上孔子的地位都是不一般的。孔子的身份地位尊贵，这死后的墓肯定也不能草草了之，在世界上现存的就有很多的孔庙来纪念孔子这个伟大的圣人，更有孔林这庞大的家族墓地。孔林，也叫至圣林，在孔林中还有一条圣水，而这个圣水，居然是秦始皇帮忙挖的。
秦始皇怎么会帮孔子修建陵墓呢？说起来应该没有人会相信，但是事实确实是如此。有人问了，秦始皇这么讨厌孔子，甚至还将有关于孔子的书全烧了，“焚书坑儒”的故事人尽皆知，怎么会帮孔子修建陵墓呢？难道是秦始皇对“焚书坑儒”这一行为产生了内疚之心？
其实，孔林这块地方是孔子自己选的，在《史记·孔子世家》中就有记载，孔子在直到自己的生命即将结束的时候，把自己的弟子子贡叫过来，说自己的阳寿将尽，想要选一块自己的墓地，于是子贡就陪着孔子走遍了山东的山山水水，最后在曲阜城北的泗水河之滨选了一块地，这就成了后来我们看见的孔林了。
在秦朝统治年间，秦始皇不是没有对孔林动过“坏脑筋”，当时的秦始皇认为光是“焚书坑儒”还远远不够，于是又跑到了孔林，想要摧毁孔林，派兵将孔林里的树给砍了，还挖坑引水，试图将孔林淹没，破坏孔林的风水。但是当时的孔林“风景”很好，到处都是山山水水，哪里是轻易能淹的呢？秦始皇挖孔子陵墓的这个行为，不仅没有毁掉孔林，还帮了他一个大忙。
原来，孔子的后代一直想给孔子的陵墓挖一个水渠，但是又一直没有挖成，秦始皇的这个举动就算是帮孔子的后代“松土”了，挖出了一道又一道的水渠，再加上秦朝仅仅挖了几年就退位了，以后的历代皇帝们又都对孔子的主张非常赞赏，自然也就对孔子的陵墓十分敬畏，于是时不时的就派人到孔林里修整，这就形成了现在我们在孔林中看到的“圣水”。
孔林现在的面积已经有2平方公里，前前后后共修整过13次，扩增植株5次，扩充林地3次，现在的林地植株已经多达10万株，孔子及其后代世世代代都被埋葬在这孔林中，相信以后的规模还会扩大，在1994年，孔林也被列为《世界遗产名录》，是难以复制的奇迹，也不知道秦始皇知道后会不会生气呢？另外，在孔林中还有一个奇特的现象，就是孔林中的圣水不会干涸，里面除了孔子及其后代种下的树之外鲜有其他的动物，这又是为什么呢？难道是孔子在天上也在默默的守护着他的陵墓吗？这其中的缘由我们不得而知，只能希望日后的科技能够越来越发达，从而揭开这一谜底吧
