风水几大要素？
决定吉凶祸福的三大风水要素是什么？
深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、人体内环境与风水外环境双向调理开创者、六柱风水掌门人张睿老师在《人体内环境风水学》归纳如下：
一、人体内环境风水；
二、阴阳宅风水；
三，人文环境风水。
其中起主导作用的是人体内环境风水，也就是只有人体内环境风水出现了问题，其它的问题才会是问题。比如某家阴宅风水有问题，但是如果这家人的人体内环境风水没有出现问题，风水的负能量就暂时接纳不到，也就不可能对其带来大的影响，只有在其人体内环境风水出现问题以后，负能量的风水才会接纳到，并通过人体内环境风水的变化发挥作用。
这一决定吉凶祸福的三大要素可以回答任何与风水吉凶有关的问题。
同样的人体内环境风水、阴阳宅风水，但由于人文环境风水的不同，差别也是很大的。
比如庚子年冬季沸沸扬扬的马云，最起码可以判断一个是人体内环境风水出现了问题【张睿老师的人体内环境风水学有介绍】、一个是人文环境风水出现了问题。当然也不排除阴阳宅风水出现问题。因为不懂人体内环境风水，其实也难以做出合格的风水的。
风水几大要素
要成为一个顶级的风水大师，人体内环境风水、阴阳宅风水、人文环境风水等一样不能少！
宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有900余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，风水形势绝佳。
定居雷岗山
宏村里居住的主要是汪氏一族,相传，南宋绍兴年间(公元1131年),汪氏新安系第六十一世,名叫汪仁雅(字舜先，号庆堂)。祖居在新安唐模，合家都在金陵经商为生，家道殷富。但忽数遭火灾洗劫，其万贯家财均毁于一旦，舜先公抢救汪氏家谱和先主遗像后携妻子归返故里，途经羊栈古岭，登高一望，只见雷岗山一带林木森森，瑞气昭昭，就决定留在雷岗山重新开基创业。
风水形势
细看宏村形势,黄山行度到此,外成一大紫薇垣,左右开帐而拥抱,中抽一支跑入龙江附近而结,而中抽一支与白虎又成一小紫葳垣局,中有特出一支,款款前行,龙有力而脉柔嫩,前有一金鱼塞住水口,滴水不漏,整个局势圆阔舒朗,紧密有秩,山有清而水有意,真一千古佳城。
定居山脚
舜先公后,旺氏就在此处定居下来,但刚开始的时候,他们只是生活在现在宏村背后的峦头上。但在南宋景炎元年(1276年)五月，当地连续下了两个昼夜的大暴雨，导致山洪暴发、西溪河水泛滥而改道,改绕村向南流去,因此峦头下姻褥部分大为扩展,山上的汪氏族人才陆续开始到山下居住。因为祖先经历数次火灾的切肤之痛,同时也是生活取水躬耕灌溉的切实需要,他们需要离水源更近。其生存智慧的具体体现也加速催生了宏村这一风水阳宅典范的诞生。
风水构思
元代中叶,宏村汪氏74世祖汪玄卿(公元1298—1369),字元一,中年辞官隐居家乡。因祖遗山业尽堪栋梁,木材生意相当红火,平时多济贫救困,乐施好义,是当时黟北著名巨商,也结交了不少文人墨客,社会贤达。一天,与几位客人信步游雷岗山。有位老者仔细察看宏村地理村貌,对玄卿公建言:村之正中有天然一窟,冬夏泉涌不竭,水不绝源,表里晶莹,可以洗心。村中之甘泉乃雨露之精,其性柔，如果把它扩为池塘,蓄内阳水,锁丙丁之火,阴阳和合万物兴旺,真是开拓村落水园的好地基,玄卿公认为很有道理,于是记入宗谱传于后人。
风水整治
到了明初永乐年间,玄卿公的嫡孙汪辛(1374—1424),字思齐,号景齐。汪思齐在外为官,家政均由胡重娘老孺人打理,并主持族人建乐叙堂。
永乐初年,思齐公辞官返里,一日披阅宗谱,见祖父有"开拓村中天然一窟"之遗言,仔细实地堪查,泉眼果在乐叙堂前,不敢轻举妄动。他听说海阳有位号称国师的何可达君,于是三次聘请,和族中高辈能人,"遍阅山川,详审脉络",制订扩大宏村基址,以及扩建以村中窟泉为中心的村落水系蓝图。
并授笔立记：“以西溪以凿圳绕村屋,其长川九曲,流经十湾,坎水横注,丙地午曜前吐宦,自西自东,水涤肺腑,共夸锦锈蹁跹，乃左乃右,峰倒池塘,定主甲科延绵,万亿子孙,千家火烟,于兹肯构。”
牛形格局
宏村人按照风水理论的指点，将村落布局设计为牛形，山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身;为使这头牛活起来，他们按照牛的消化系统，凿造一条近千米长的水渠作为牛肠，牛肠引来山泉水从家家门前流过;继而将村中一古泉扩掘成一个千余平方米的池塘作为牛胃，又在村边掘了一个数千平方米的南湖作为牛肚;宏村巧夺天工的水系不仅改善了生存环境，而且为牛形村落增添了灵气。
知名文化学者杨晤著作中认为：风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学，主要研究自然环境与人类活动之间的关系，旨在营造适宜居住或工作的环境，提高人们的生活品质和能量。风水学相信环境对人的健康、幸福和财富产生影响，而正确的风水配置能够调整环境的能量平衡，促进正向能量的集聚和流动，从而产生积极的影响。
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知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，厕所被视为煞气聚集的地方，因此需要采取相应的措施，防止负能量的侵入。风水镜浴室柜通过反射的方式切断负面气场与正面气场之间的连接，从而使其互不干扰，起到保护人们身体健康的作用。风水眉毛是通过微调眉毛的形状、长度和位置，以提高自身的风水的方法。知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，眉毛代表着前途和财富，如同“财刀”一般。修整好的眉毛可改变面部的吉利格局，从而和风水学中五行的气息相结合，在增加个人能量和影响方面占据优势。风水树可以起到引财旺运、调节居家气场的作用。杨晤认为：从风水学角度来说，树是具有生命的物体，可以吸收地气、天气与养分，充满自然的阳光和正能量。将一些喜好的植物放置于家中，能够在提高自然环境品质的同时，增加生命力，调和身心健康，支持自身事业的发展。在现代社会中，人们对于舒适、健康、安全等要求的不断提高，风水也相应地与时俱进。杨晤鼓励通过对风水学的学习和应用，可以发现其与现代理念的契合，不断强化自身的品质和潜在潜力。
