爱情风水婚车有啥讲究
爱情风水婚车有啥讲究，只要能发财，不管是在居家的风水还是个人做事都有关系，在这家里摆什么东西能让风水更好，客厅的应该是怎样摆放家具的呢，现在分享爱情风水婚车有啥讲究知识。
爱情风水婚车有啥讲究11、喜双不喜单，非双不行
对于中国人，原本就是一个喜欢喜庆的人，即使是面对人生大事，依旧不忘喜双的喜好，所以婚车的数量也是要有讲究的，一般由男女方各出双数拼成，但这也不是固定的，但对于中国人而言只要婚车双数成喜庆，这是对婚礼的祝福数字。
2、非高档，不开头
所谓一个好的开头，是一个准备，为了好的结尾做足准备，好头配好尾，一辆高档的婚车开头，这是对于婚姻美满的寓意，这个婚姻会成为人人羡慕的“执子之手，与子偕老”的圆满，所以在挑选开头婚车的档次的时候不要过于压制，美好的祝福是幸福的开始。
3、色非相符，不可取
所谓色指的是颜色，对于中国传统文化而言，人是对应五行的，而颜色亦是如此，而五行又是与人的生命有着密不可分的联系，所以如果车的颜色选的不对新郎新娘的五行，无法照顾到两人的五行，对于婚礼的安全性会有一定的减小，所以必须慎重选择。
婚姻固然重要，在婚礼中各种细节、各种风俗都必须照顾到位，但婚姻也是两个人的事，有时候幸福比遵守的束缚或许更值得被重视。
爱情风水婚车有啥讲究2古时迎亲，迎接新娘子都是用"轿子",如今轿子已成为久远。迎接新娘也由从前的八台大轿换成了一辆辆婚车。
1、婚车品牌的谐音与兆头
在汽车的品牌里，亦有各式各样的进口与国产品牌轿车。而我们在挑选婚车的时候，需要注意婚车品牌名称的谐音及其所寓意的'兆头。例如：婚车选择奔驰，就不宜再选择桑塔纳，不然加在一起读起来，谐音就是“奔丧”，十分不吉利。
2、婚车的装扮
在迎亲的前一天，婚车都需要到花店进行美容装扮一番，寓意着喜庆红火。婚车的车头上，最宜摆放红玫瑰或装饰新婚夫妻头像等饰品，寓意着从头开始。另外，婚车装饰如能配合自己的生肖三合色彩就更好了。如：虎、马、狗，三合火，火为红色，倘若夫妻双方都在三合生肖之中，那么婚车可添加喜庆的红色饰品，则更能增添新婚风水的浓情气场。
3、婚车的民俗吉祥数
在新婚迎亲之时，双方家长以及亲朋好友最大的心愿就是希望新婚夫妻以后能出双入对，双双对对，好事成双。可见“双”字，代表了一切美好的兆头。因此，在迎亲婚车的选择方面，最宜选择“双数”，如：6辆婚车、8辆婚车、10辆婚车，分别寓意六六大顺、一路大发、十全富贵，十分吉祥。
4、婚车的开头车
在迎亲或者返回洞房的婚车旅途中，倘若新婚夫妻坐在头辆婚车，寓意风风光光，热热闹闹，兆头特别喜庆。倘若新婚夫妻所乘坐的是中间或末尾的婚车，喜庆的气场往往会被头辆婚车所占据，不利结婚的喜庆气场及未来的婚姻幸福。
潮汕民间故事本身有其形成发展的过程，虽然这个形成发展的过程因故事口头流传，缺乏记载而显得线索不清晰，但却展现出其古代、近代、现当代发展的基本轮廓，体现了不同历史发展时期的基本特征，与潮汕社会历史发展的基本轮廓相吻合，这就为我们认识、研究潮汕社会历史提供了一定的参考。下面是我为大家整理的有关于潮汕民间风水传说故事。
潮汕民间风水传说故事
潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第一古寺，始建于唐玄宗开元十七(729)年，比潮州开元寺建寺还早九年(开元寺是开元二十六年始建)。灵山寺早期有个名僧叫大颠，(公元732-824年)俗名陈宝通，是禅宗六祖惠能的三传弟子。
佛教禅宗是印度高僧达摩(释迦牟尼廿六传弟子)于南北朝的宋代未年(约公元479年)渡海到广州传教后，由二祖慧可(487-593年)、三祖僧灿(?-606年)、四祖道仪(580-651年)、五祖弘忍(602-675年)至六祖慧能(638-713年)，由于六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平，其著作《六祖坛经》是中国高僧中唯一能称为《经》的佛教著作及对中国佛教的传播起了很大作用，故他的弟子法海和怀让、神会不敢称为七祖，故潮州俗语有“六祖佛——无传”喻没有儿子。大颠的师父惠照也是潮州人，为怀让弟子，公元766年左右在棉城西山宣扬佛法，大颠就拜他为师，后来又到罗浮山瀑布岩拜石头和尚为师，贞元五(789)年回到潮阳，手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》和《维摩经》各三十部。他在潮阳西胪乌岩寺时筑石桥于两山之间，今此桥保存尚好，为潮州第一桥。
当时潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭(746-814年)，他字大丁，原是福建莆田人，永泰元(765)年到岐北乡定居，唐贞元十二(796)年任潮州剌史。大颠扩建灵山寺得到他的帮助。
传说大颠回到潮阳后，看到铜盂镇岐北乡的灵山寺可以大发展，便在幽岭勘看地势，看到几个樵夫在砍柴，便了解一些情况，知道他们受雇于洪府，主人是远近闻名的洪圭洪员外、又称洪长者，大颠说：我与你们讲话，影响了你们砍柴，何不代你们砍一些。大家以为老和尚在开玩笑，那知他摘了几个草芯，折了几节枯枝后，用草芯扎住枯枝段象柴把模样，然后一抛，前面就出现很多捆扎好的柴薪，把大家都惊呆了。
此后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经，“老龟听经也成佛”，不久他们不给洪府砍柴，都在灵山寺出家当了和尚，洪府没有柴烧，管家便来找他们砍柴：“现在无柴邢(烧)，看来着邢脚胴(小腿)骨!”大颠听了，便随管家进洪府厨房，把脚伸进灶里去当柴烧，煮饭煮菜和烧水都行!洪圭一听大异，马上进厨房一看，只见大颠面不改色，嘴念佛经，急忙叫人把他拖出来，灶膛里的火熄了，大颠的脚毛都没烧掉一根，这就是“邢(烧)脚胴骨”的著名故事。
洪圭见大颠如此道行，非常敬佩，知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他，还愿再纳寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地?大颠希望以袖口的日影为度，遮到的田地就算舍给灵山寺，洪圭同意了，大颠把手一张，随着袖口展开，影区之内竟有田千亩!
大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂，塔墓犹存，传说唐朝未年有贼盗墓，见里面骨骸尽化只存一条舌根，到了宋朝又有人再挖开墓塔，舌根不见而变成一个古镜，故该塔墓称为“舌镜塔”，至今为灵山八景之一。
又传说韩文公(韩愈)在唐宪宗和十四(819)年被贬为潮州剌史，在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎，大颠便把獠牙扣掉，这个传说可能不正确，因韩愈到潮时，开元寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧不可能舍大寺而住小庵的。因韩愈在《与孟简书》有：“潮州时有老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地无与语者，故自山召至州郭留十数日……以为难得，因与往来。及祭神海上，遂造其庐，及来袁州，留衣服为别。”
可知韩愈不但请大颠到潮州，而且还到灵山寺回访他，告别时因看老僧年迈(当时已经八十七岁)便留衣为赠，今灵山寺也还有留衣亭也为灵山八景之一。还有一点要说明的，传说中大颠是灵山寺的开山祖，其实不是，因灵山寺公元729年始建时，大颠尚未诞生(要三年后的公元732年才出世)，但肯定是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名。
传说灵山寺的和尚也很有计谋的，有一次，有个和尚到大南山去给人超度，路上碰到一只老虎，幸好老虎直目，只能看见对面而不能看见侧面(故潮州俗话有：“老虎直目”喻不顾周围)，和尚便躲进山洞里，那知那山洞正是虎穴，老虎也倒退进洞来了，虽然它未发现和尚，但也很危险，因为它再退一步，就会顶着和尚，据说老虎不倒下睡，而是坐着睡的，故有“虎距”之说，那和尚怕它不走会把他困死在洞里，便把做法事的铜铃悄悄的捆在老虎尾巴上，然后对准它的屁股用力一蹬，把老虎推出洞外，潮州有句俗语“人畏人，虎畏虎”喻心虚，那老虎被推出洞外，吓了一大跳，拨腿便跑，越跑铜铃越响，虎尾巴也象被拉住一样，它不停地跑，终于跌落山涧而死，潮州俗语也有“师公(和尚)遇着虎，虎尾缚铜铃”喻急中生智。
潮汕民间故事
传说明朝年间，粤闽赣三省交界处，有一个几十户人家的山村。那年夏天，风雨连日，山洪暴发，疫病流行。人畜尸体遍野，村民纷纷外逃求生。在复漳浦路上的逃荒人群中，有一个少妇，身怀六甲，她的丈夫月前病死，村里有一恶棍娄来欺负，娘家别无亲人，走投无路，只好随乡亲们出逃。由于四肢无力，步履艰难，渐渐落伍。眼看日头西斗，乌云聚涌，她暗自着急，潸然泪下。忽然腹中大痛，她知临产，只得无奈钻进路旁草丛之中。这时，恰好有一中年汉子，肩挑子桶，路过此地，听到妇人呻吟哭叫之声，便放下水担，寻看究竟。这个汉子姓林，上无双亲，下无手足，内无家室，家住附近山庄，专给富人挑水度生。经过一番言谈，少妇看他忠厚老实，又为了腹中婴儿，愿意以身相许。挑水夫大喜，便扶她回家，当晚产下一个男孙，取名林发。林发天真活泼，聪慧灵敏，人看人爱。
日月如梭，光阴似。转眼之间，林发已经一十四岁，长得健壮结实，一表人材，不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两，以补家用，双亲十分欢喜。不料隔年开春，断父挑水跌落大坑沟。林发母子三天之后才寻到尸体，只好随地草草掩埋。从此林发接过断父活计，养家糊口，人们叫他“担水弟”。母亲也日见衰老，时常生病。
担水弟每日挑水，要翻越两个山头。五月的一天，近午时分，他正在山坡槐树下歇息，掏出地瓜充几。这时一个年近半百的老汉走上前来，向他讨水喝。那人细眉大眼，两撇胡子，长衫短褂，身上背个褡裢，是位地理先生。几天来林发总在山里看他转来转去，有时还摆弄着一个罗庚。林发舀水递给先生，还送上两个地瓜。两人边食边谈，甚是投机。这位地理先生姓胡，是江西赣州人，专程到此察看边谈，已有十天之久。他对林发说：“这里山明水秀，是个藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案，发财不到三年半’，‘寅时葬卯时发’的‘潜龙穴道’。说者无心，听者有意。林发一想起病危的老母，连忙挑水下山。
林发刚踏进家门，就听见母亲痛苦呻吟着，他快步来到母亲床前。母亲拉住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了，只是你......”边说边流泪。林发好言劝慰，也把今日地理先生说的该告诉母亲。母亲听后指着衣箱对他说：“听你先父所言，你祖父也是个有名的地理先生。他存下一本《地理风水秘诀》，就在箱里底层，你以后还是......”说着又昏了过去。那一够林发守在母亲床前。到了丑时许，母亲呼吸急促，喉头浮痰，呼叫不应，不一会，就魂归西天了。林发嗑头号哭，忽然记起地理先生的话，急忙掀起床席，裹起母亲遗体，驮上肩，手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方，将母亲埋葬。事毕，林发捻土为香，跪拜墓前。此时天已发白，正是寅时。突然几声响雷，接着下了阵雨。林发坐到大石上，向西南望去，一条清流入海湾，山光水色，景致迷人。就在这时，胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事，便对他说：“观你容貌，也非等闲之辈，日后定能寸进，请莫忘老朽。”林发就对胡先生说：“母葬此穴道，如肱应验，我认您为干爹。”胡先生当即应承。两人坐等卯时到来，要看有何事情发生。雨过天晴，旭日初升。这时候河中驶来一艘官船，向这边靠岸。船中似有妇人啼哭之声。一会，只见船上走下一位师爷模样的人，后边跟着一位年青女子，身穿素服，头戴白纱，孝妇装扮，由两个婢女挽扶过来。他们来到大石前面，指指划划不知说些什么。胡先生叫林发一同下去眼个究竟。那师爷和孝妇一看见林发，顿时呆住，露出惊奇的眼光。胡先生当即上前，问那师爷到此情由。师爷叹了一口气说：“我家老爷姓林，江西人氏，在朝官拜监丞之职，修编人文地理史志，今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情风物，以入编史册，不幸昨夜子时暴病身亡。天气炎热，无法将遗体运回故土，想在此择地安葬。又因夫人欲寻一死陪夫而去，是我极力劝阻。念老爷家有慈母，无人奉养，故此想找一替身，以求忠孝两全。我看眼前这个后生后，如同我家老爷孪生兄弟，是否可以......”话说至此，贾夫人急忙回船。胡先生和林发一听，满心欢喜，当即应承。师爷回报贾夫人，贾夫人思前想后，只好竖允。众人协力，将船上林老爷遗体抬上山，安葬在林发母亲墓旁，然后把办丧事之物全抛下水，师爷吩咐家人不许泄露。一众当即启航，往潮州府而来。
且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人，林师爷和义父胡先生来到潮州府界，备受欢迎和盛情榄待。富场文书礼仪应酬之事，全由林师爷操办;查山川察地理之任，有胡先生指点代劳;贾夫人美貌贤淑，又体贴备至。忆过去，孤寒受欺，看今日，荣耀富贵，林发不觉飘飘然大耍起富威来。以后每次出巡，总要八抬大轿，前呼后拥，大操大办，炫耀他的尊贵。还要地方官民向他奉送珍贵礼品，稍不随心，便大发雷霆，欲治怠慢京官之罪。当地民众怨声载道。此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里，这位廉洁奉**份守已的刘龙图闻说，很是气愤;林监丞不过是小小六品富职，竟敢如此放肆。如有机会一定要教训教训这小子。不久，林监丞一班人马出巡，路过海阳县东厢都东津乡(今属潮州市桥东、意溪一带)，正是刘龙图故乡。刘龙图的小女听到马头锣声，忙拉嫂嫂出门看莹闹。只见那林监丞，威风凛凛，让人看了很不顺眼，便回家禀报。刘龙图的母亲要儿子出面教训这个坏富。刘龙图说;“不必。”随教给女儿媳妇收拾林监丞的办法。再说林监丞一班人马来到大路口，他坐在轿里，老远看见前面路中有一只檀木太师椅，上面堂堂正正摆着一套朝廷一品。
官员的朝冠朝服，地上摆着一双朝靴。他心里一颤，知道惹上麻烦了，但又不知如何是好。林师爷连忙劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头。他只好惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上，一班随员也跟着下跪。那时正值暑天，烈日当头，晒得个个汗流夹背。过了好久，不见动静，只好咬紧牙关长跪不起。他们的狼狈相，惹得路旁乡民哈哈大笑，拍手称快。恰巧这时有两只缠响在一起的狗，被决个顽童赶到路中，撞倒那太师椅，林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓，飞快溜回行辕。
林监丞受此一辱，恼羞成怒，病了半月。他决心要对潮州人报仇雪恨，就唤来林师爷、胡先生商议。胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀，是龙吟凤舞之地。从韩江源流来看，九河归三河，三河归韩江，韩江分五流，五流奔南海。五流便是五龙;就凤凰山脉而言，那凤凰大山和潮州府城，乃是雌雄彩凤交颈，八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古人所言，潮州乃海滨邹鲁也。”林师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻官，京官出七贤。老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子，须破掉地理龙气，天子才不出世。如能准奏，潮州将世代无人人朝为官，可报我等受辱之仇。”林监丞一听，大喊此计甚妙。
且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言，赐他令旗令剑，不过只准他“切断龙气，不出天子”便罢，决不许他毁坏潮州造化人才之地理。林监丞心想，圣命难违，要如愿以偿，还须到了潮州再见机行事，事成之后，表锦还乡，为家母扫墓，也好显显威风。遂叩头接旨，顺路省亲之事，皇上准奏。
林监丞奉旨，带了一众随从，气势凶凶来到潮州，先后共破了十八处风水。澄海城域他就拟破八处风水。如：“凿井注灭通天烛”(莲花山)，使人才不旺，百业不兴;“砌涵锁链双象鼻”(象山)，使培育不出文武状元之才;“掘沟切断金**(龟山)，使人不长寿，居不安宁;“挖峡斩残双凤翼(大小凤山)一处，当时雷电击他,不许他拆国家栋梁,使用权他不能如愿。这里，再详细讲他如何破坏大小莱芜(乳蓬山和龟山)风水。
当时林监丞带了林师爷、胡先生一众，乘船巡察莱芜海域，然后登山远眺俯瞰。他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化，虽受天将肢解，因有韩江之水长年洗礼，伤痕渐愈，身(主岛)首(东屿)两足(南北屿)已渐相连，如不再行断开，日后莱芜将成为活山，灵气大现。到那时，潮州人都是文秀俊男，窈窕淑女。于是他谎说大莱芜乃妖所化，须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无知愚民，大伤风化”。遂指使人众，在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖一条深沟。事后，只见东屿海峡两边石头变成血红，莱芜山因而草木日见稀少。
林监丞破了大莱芜之后，又着手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山，因有韩江活水，已成活龟，所以潮州海域水产甚丰(据渔民说，那一年龟鱼多，那一年“海水”就好)，商价随之活跃。于是他反说水莱芜是一毒龟，须将其致致死，以免兴风作浪，颠覆过往船史，残害渔民。即命人拿来三支戟尖钻和一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于**、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鳃。事后，人们看见小莱芜山中(龟脐)流出“血泉水”。
林监丞破了潮州风水，得意洋洋，欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨功”。他得知潮州有个李子长，会画“活画”，便亲自上门，炫耀自己如何辛劳奔波为潮州人造风水，要李子长绘一幅活画赠他，做为谢礼。李子长早已知道林监丞来潮州破风水之事，对其行径恨之入骨，早准备为潮州人出口气。他便顺水推舟应承，步入内室拿一画卷，说是为林监丞送行，并郑重吩咐他，要到达自己家乡，方可拆开画卷，不然就不是活画。
林监丞满心欢喜，收拾行李，与众下属，坐船回归。船至海中过夜，他步出甲板，但见明月当空，波澜不惊，清风翊翊，令他心旷神怡。他想起李子长送他的画，便命人请夫人拿出来，再请林师爷与胡先生过船共同观赏。开卷一看，见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水。他眉开眼笑，细细观赏，发现蛟龙有眼无睛，以为李子长一时疏忽，遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔，醮了“京墨”，轻轻一点。霎时间，画中蛟龙破纸而出，海中骤起狂风大浪，林监丞人船一齐葬入海底。
林监丞一死，潮州人心大快。李子长说便宜了这贼子，他那幅画名为“蛟龙卷地”，原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛，那时化的家乡将化成大海。消息传遍闽地，漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正是“多行不义必自毙”。
潮汕风水故事
广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一。大湖“高螺地”的由来，有一段神奇的传说：传说明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地，他们经过多年的寻找，终于有所发现，王姓长辈(王公)懂地理，他看见羊牯岭(527米)有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结，王姓公孙两人几经寻访，发现了龙脉的结穴处，王公发现大湖山上有一螺形地理，为证实它是否活地，有一天，他在穴地的一块大石板上做记号，然后叫他的孙子在那里听，他自己爬上山顶去敲打，之后问他的孙子有没有听到什么声音，他的孙子当时看到他的公公在山上敲打一石块，下面就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出，觉得很奇怪。他的爷爷下山后，他把自己听到看见的情况如实向他的爷爷说明，他的爷爷听后心中高兴，证实这确实是个活地。该地来龙长，朝案山、龙砂好，前面有大水弯环，水口砂呈狮象之形，他预测该地葬后应出大批文人、官员。王姓这位长辈能观星相，识天文，他想活地要活葬才有更好的效果，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食，有一天，他们公孙两人又到该地去，到中午时王姓长辈(王公)叫他的孙子到下面的水沟舀水给他喝，他的孙子走后不久，那神螺果然开口活动，王姓长辈在旁边先是静观其变，后来看到神螺开得很大并喷出水来时，他想现在正是下葬的好时机，为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里，神螺被惊吓之后把口收缩，就将王姓长辈(王公)逐渐吞下去，等到他的孙子爬上山时，只听见有窿窿地声音，不见他爷爷的身影，他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋，他走近一看，只见他的爷爷被神螺吞吃了一半，只露出头部，他的孙子赶忙要把他的爷爷拉上来，但是，他怎么拉也没有拉动，后来他的爷爷赶紧对他说：“孙子，不用拉，这是个活地，爷爷就葬在这里，今后咱们王姓会出一大批人才，要出的大小官员有三升加三斗，你要坚强活下去，回家乡(南京)告知此事。”他的爷爷话刚说完，那神螺就窿地一声把他全吞食了，并化成了一个墓地形，即是现在的“高螺地”。后来，这个“高螺地”果然荫出了许多官员，其家族人丁大旺，他的孙子回南京报信后，其家族曾多次乘船来螺地敬拜，在海陆丰地区流下了许多有趣的传说。
该地海陆丰一带有民谣说：“高螺朝北斗，狮象把水口，崆山做印斗，官员三升斗。”该墓地是天葬穴，没有立墓碑，葬后其家族人丁大旺，官员世代不穷，在海陆丰地区影响很大。“仰天海螺”地有诗曰：仰天海螺口向天，穴寻腌上好安扦，四山拱应游鱼乐，包裹重叠万年兴。
“高螺”地是羊牯岭(527米)来龙，羊牯岭是火型山，少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山，起脑山是土型山，该地是“木火来龙”，这是贵龙的行度，来龙几经起伏，在丙午方过峡，“高螺”地过峡是蜂腰型，峡短是工字型，来龙气壮，在过峡处左右有龙砂护送，起脑处多个地方有螺壳石呈现，这是龙的秀气，起脑后又再开屏，墓穴是中心出脉，入首处圆满开窝，是金星结穴。来龙的后面丙、午、丁方起峰开屏，呈三台型，该地来龙是火生土，土生金。
“螺地”大概是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龙分金是丙午丙子，丙午气(珠宝)透地龙断曰：离山更有俩宫强，旺位丙来助禄欣，丑位艮星来进助，子孙世代作栋梁，若合宝照挨星诀，成名及第在眼前，地虽小来也能富。此分金水火不相谢，房分均衡。杨公穿山七十二龙分金坐戊午向壬子，戊午(大吉)戊午是吉龙，房房发人丁，代代多豪富，岁岁吉事临，寅午戍年应。该地三年便发，二十四年后科甲贵显，大地大发，小地小发，长房及第发福，中房加官进爵。杨公秘诀曰：天金龙运最兴隆，代代儿孙不因穷，科甲倒应重叠见，黄扉论道愧无功。墓地内青龙、白虎砂均称，像龙耳(螺耳)，内外青龙砂有四重，内外白虎砂有三重，来水处有象山，水从左边倒向右出艮方，是金局墓向，该墓地出水弯环有情，出水口处内有狮山，外有象山，即狮象把水口。兑卦、乾卦(螺河、流冲河)、坎卦来水，来水长大即是(天户阔)，出水口弯环紧塞即是(地户闭)。墓地内堂局紧凑，青龙、白虎砂差护，中外堂局阔大，前面有崆山做案山(印斗)，案山四周是水，即印浮水面，朝山是象型山(陆丰)，墓地前面四周远处群山环绕，即是山环水绕，戍乾山峰峦尖秀，催官催福，科甲连元，辛戍乾亥来水催官发福，食禄万钟。该地是火局，夫妇正配，坐禄迎禄是禄马朝元之格。
“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水，水是螺的养命之源。该墓地巽峰起，辛峰是羊古岭山(尖秀)，丙、午、丁三阳峰起，前壬子峰高，结穴处左右有蝉翼砂，内堂局水出癸方，有石块把水口，使水弯环出，不会直流，这是自然的造化。
“螺地”从对面来看，其形状更象“螺”形，正如古语曰：成象于天，成形于地。它是一个名符其实的大地理，大湖“高螺地”是个天葬的地理，该地癸归艮位发文章，该地理应会荫出一大批文人、秀士，因其来龙带有文贵，前面案山是月璜形，主出文人，且这些文人都能掌一定之权力，该墓地可以荫出几代的贵人来，确实是个不可多得的名地。
非常旺宅风水大全
非常旺宅风水大全，在日常生活中，很多人都很注重风水的知识，因为住宅的风水对影响人们的生活，每个人都想自己的房子有好的风水，下面我分享非常旺宅风水大全，一起来了解一下吧。
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从形势布局上面来讲
1、坐山向水的房屋最好
这是一种理想的居住环境，《葬书》所讲：“气遇水则止，遇风则散”，即是讲风水上面的生气，遇见水就可以聚集，而遇见风则会消散，故而房屋向水有利于生气的汇聚，对居住者的运势健康都有一定的帮助。而靠山，属于背后有靠，四方八稳，风水必然是最佳的。
2、房屋四周有玉带水
所谓的玉带水就是有河流或者是水池，弯弯的环抱，向宅子这一边环抱过来，若是向宅子外面环保则属于反弓水，就是衰气屋了。
3、房屋地形为四方形
房屋户型也是方正的属于旺宅，风水讲究的是天圆地方的理论，虽然地球是圆的，但是我们生活的地方和眼界都是方的，而天是圆的，故而地面的一切都以方正为吉，而方正属木和土，都是很吉利的两种五行。有的房屋地形是三角形，或是不规则的都是不吉利的。
4、宅子明堂开阔
从风水来讲，房屋前面属于明堂，明堂越是开阔则越是吉利，明堂开阔则利于聚气，生气汇聚于明堂属于大吉。若是前面是狭窄，开门见山，或者是房屋前面有高楼遮挡，都是衰气屋。
从理气方位的角度来讲
1、西北方有银行、金融大厦大吉
房屋的西北方有银行或者是大型的金融大楼，属于大吉。这样的房屋犹如有一个财库，西北方是财库，也是一家的钱袋，若是有银行在西北方必然是大吉大利的，宅运兴旺。
2、房屋坐向为八运的旺山旺向
这种属于玄空风水的理论，旺山旺向者不一定就吉，但是若是旺山旺向若是形势配合得体则为大吉，旺财旺丁的风水。
3、房屋客厅在西北
东方这样的方位，西北方喜开阔，而东方是青龙位，也喜欢开阔或者是高起。这样的房屋也是大吉的。
4、房屋的西方或者是南方有水
属于旺宅。这两个方位若是见水流，池塘都是大吉的风水。
十大旺宅布局
1、客厅以正方形为好
因为人们对方形的印象是最好的，从视觉上来看也是这样的。
2、座椅区不要冲煞到屋角
这样会引来不必要的麻烦的，对身体也不利。
3、厅内最好是不要有横梁
有横梁的话压主人的运势，不得不有的话也要想办法来进行遮掩。
4、沙发不能摆放在梁下
因为坐在横梁下就容易精神紧张，思维会受到一定的影响。
5、如果有突出的屋角
可以摆上盆景或者家具来进行化解，绿植也是可以的。
6、L型的客厅
那么就要用家具、橱柜、屏风等隔开，变成两个独立的方形房间。
7、客厅方正且四平八稳
象征主人光明正大，而横向宽、直向浅，则代表主人虽然交际面广，却无财可守。横向窄而纵向深，就代表主人财运不错，但是不善于应酬。
8、从外面进入客厅要布置一个玄关
同时让客厅与玄关大门方向相同，而在大门与客厅之间用屏风间隔。
9、客厅坐椅的主人位子应靠屋内
要有靠，并略高于客人位，坐实朝虚，左右两边设置客人位。
10、客厅的地板必须要铺平整
不然容易导致家运坎坷、事业不顺。
旺宅客厅十大风水布局原则
1、财位忌无靠
财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无生顾之忧，这样才可藏风聚气。倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。
2、财位应平整
财位处不宜是走道或开门，并且财位上台阶不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此外恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
3、财位忌凌乱振动
如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。所以财位上旋转的物品要整齐，也不可放置经营承包常振动的各类电视、音响等。
4、财位忌受污受冲
财位应该保持清洁，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。
5、财位不受压
财位受压会导致家财无法增长。
6、财位宜亮不宜暗
财位明亮则家宅生气勃勃，如果财位昏暗，则有滞财运，需在此外安装长明灯来化解。
7、财位宜坐宜卧
财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了旋转生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。
8、财位宜放吉祥物
在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
9、财位忌水
财位好稳忌水，因此不宜在此外摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。
10、财位植物要讲究
财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚叶圆的黄金葛、橡胶树、金镥树及巴西铁树等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的，如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不放在财位上。
旺宅十大风水布局讲解
1、入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
3、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
4、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
5、客厅在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
6、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
7、横梁压顶，影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
8、浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
9、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气
10、浴厕设在走廊尽头
大凶屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
九大部位风水催旺宅
1、门厅风水催旺宅
入屋看门口，好坏知八九。门厅风水极为关键，是家居迎吉纳祥之重要所在。应布设天圆地方(富贵无双)、富贵平安、红烁迎门、招财进宝等风水吉局，以兴旺家宅。门厅风水通常禁忌镜面迎门、步履黑云、下窖跌运、门窗对穿、上空下透等情形。镜面迎门，祥瑞外反，纳吉无力。步履黑云，霉气萦绕，内宅不祥。下窖跌运，临深履薄，每况愈下。门窗对穿，煞犯穿堂，财帛不聚，且伴风险。上空下透，外强内弱，易招盗贼。
2、客厅风水催旺宅
厅堂有势压百僚。客厅喜阔大壮观，客厅旨在容载八方宾客和财富，人强家旺，名扬四海。客厅做为旺宅重点，风水布局也属于众中之重，一般布设招财进宝、丰财聚宝、富家裕宅、天赐财宝、天降大任、笏板催官、众星捧月等风水吉局，来兴盛家运。一般禁忌慕外背主、拦中斩腰、坎离双穿、锥链破碎等情形。慕外背主，客来主不顾，心思外逸，不利家主。拦中斩腰，一分为二，隔阂猜疑，失和不睦。坎离双穿，穿堂穿心，财帛难聚，心焦力悴。锥链破碎，锥顶伤脑，摆链束运，是非官讼，事情破碎。
3、卧室风水催旺宅
卧室风水好坏对人的影响极大，通常对应家人命属，应用罗盘勘定床头吉位、益寿健康吉位、合婚吉位、本命位等，一般布设八方平安（四平八稳）、福禄寿喜、福寿康宁、花好月圆等风水吉局，以兴盛家居内宅。对于家人长期患病者，可在卧室布设消灾去病、回春转阳、松鹤延年等吉局，促进家人早日病愈、健康长寿。一般禁忌命局不适、阔大开敞、阴阳失衡、鳏寡孤零、上压下坐、阴浊射床、回光贴禁、外煞入内等，均不利卧室风水。命局不适，风水错位，气路不通。阔大开敞，阔大压人，开敞散气。阴阳失衡，貌合神离，同床异梦。鳏寡孤零，怪僻多疑，身单影孤。上压（梁压、灯压、空调压）下坐，头重脚轻，身体不支。阴浊射床，明厕暗影，家有病人。回光贴禁，镜面回光，贴禁（厕、灶、空）大忌。外煞入内，林林总总，不利家宅。此外，房宅北卧室和南卧室相比，阳光缺失，风水弥补为先。
4、书房风水催旺宅
书房风水旨在文昌俊秀，利益考学、前途，应用罗盘勘定文昌位、驿马位、天星位等风水吉位。一般布设天书玉卷、文运亨通、登科及第、功名富贵、加官进禄、仕途荣显、仙人指路、天星照命等风水吉局，辅益家人学业、事业双双成就。一般禁忌文曲错位、文昌怠倦、玄武透隙、阴煞强盛、求全贪大等，均不利风水。文昌错位，盘针不符，书香不第。文昌怠倦，对置帷幕，无力秉烛。玄武透隙，福德无宫，靠山无力。阴煞强盛，古偶墓器，阴恐怪异。求全贪大，香案错落，自以为是。此外，书房座位不可贴厕、贴灶，古之所忌。
5、厨房、餐厅风水催旺宅
厨房古称灶、灶君，关乎饮食健康。古云：灶对中宫，家庭和睦。开门见灶，财物必耗。井灶相连，姑嫂不贤。一般布设水火既济、内外得体等风水吉局。禁忌开门射灶、灶居、火水未济、上压外灼、阔大开敞、狭小低矮等情形。开门射灶，妻宫不祥，易招灾祸。灶居，火烧中宫，定妨家主。火水未济，不利食神，脾胃不佳。上压外灼，头晕脑涨，妇血亏缺。阔大开敞，妻粗气顽，外驰不聚。狭小低矮，地位卑微，受欺哭泣。再者，灶属阴，厨房一般不可设在南面，阳光射灶，古之所忌。餐厅与厨房是相呼应的，厨房是起始，餐厅为完成。餐厅通常布设团团圆圆、美食益康等风水吉局。一般禁忌冲污贴秽、悬顶灯垂、忽高或低、面门朝供等。冲污贴秽，汲污纳垢，不利健康。悬顶灯垂，坠压不止，不利身心。忽高或低，忽高无根，步履飘摇；或低矮伏，卑躬屈膝。面门朝供，面门食空，朝供亵渎，俱不吉祥。此外，餐厅座椅、餐具禁忌单数。
6、卫生间风水催旺宅
卫生间事关平安、健康，一般为人们所忽视，按风水理论，卫生间属于排污之所，不可置于房宅、财位、本命位、乾位等吉位，也不可对门、对玄关、对灶台、对床等。通常在卫生间布设出污不染、去污除秽、百福压祸等风水吉局。一般禁忌厕间阔大、厕间通透、厕门宽高、厕位高凸等。厕间阔大，污秽欺宅，病魔泛滥。厕间通透，华而无益，污秽外射。厕门宽高，古之禁忌，矮窄为宜。厕位高凸，污秽高居，上拔病灾。
7、阳台风水催旺宅
阳台分为开敞式阳台和封闭式阳台两种，无论开敞阳台、封闭阳台，一般布设鸿运当头、江山护我、驱化外煞、兴龙增运等风水吉局，以增辅家运。通常禁忌内堂穿漏、龙低虎高、堆积壅塞、改厕临秽等，俱不利风水。内堂穿漏，不利丁财，隔挡为宜。龙低虎高，阴盛阳衰，古之所禁。堆积壅塞，老朽没落，无益观瞻。改厕临秽，化吉为弊，不利家运。此外，阳台改厨房，要注意风水是否可行、水火位置等。
8、庭院风水催旺宅
现在的别墅、自建房、住宅楼的一楼有庭院，庭院是房宅风水的缠护，盾护有力。庭院一般以前庭蓄水，后院置山，坐山朝水为吉。峦头形势以前高后低为佳，坎尊离卑乃正势。庭院植物方面，通常禁忌杨树、柳树（前不栽杨，后不栽柳）、梨树、桑树、藤蔓等，俱不吉祥。前庭植矮棵灌木、亚乔木为吉；后院种高大乔木、果树为宜。庭院小，不可置亭台廊桥，聚阴欺宅，易出怪事。庭院内不可有坑壕，填耗家资，钱柜无底。院门禁忌黑色、白色，黑色霉运，苍白无力。院门不可高于院墙，院墙本身也不可过高，高遮困龙，不利仕途、家运。院墙也不可下透，暗漏家财、流失财气。
9、车库（车位）风水催旺宅
现今车库（车位）为古代车马、轿夫之位，代表家门荣贵，非富即豪，绝非普通百姓人家。车库（车位）有地面车库（车位）、地下车库（车位）之分别。地面车库（车位）应避开垃圾站、井盖、地下管道（尤其是污水管网）等为吉。同时，要避开路冲、门冲和尖冲等煞气，以利车辆平安。地下车库（车位）要避开上下厕所、垃圾站、污水站等位置和各式煞冲。临时停车位要选择开阔、平坦、植物茂盛处，避开下水井、垃圾站、楼尖、门冲和路冲处为宜。车库内部，洗车用水龙头不可对向车门方向，家水外流，流失钱财。此外，车头尽可能朝向自家方向，马首是瞻，回龙顾主。
非常旺宅风水2旺宅风水布局
1、一般来说客厅都是正方形的，这样的'形状在风水看来是极好的，因为人们对方形的印象是最好的，从视觉上来看也是这样的。
2、座椅是家里必须有的，按照风水上的说法座椅区不要冲煞到屋角，这样会引来不必要的麻烦的，对身体也不利。
3、横梁在风水中其实是非常忌讳的，会莫名给人一种压迫感导致人精神恍惚，客厅内最好是不要有横梁，有横梁的话压主人的运势，不得不有的话也要想办法来进行遮掩。
4、不论是客厅的沙发还是卧室的沙发最好都不要摆放在横梁下，人坐在横梁下就容易精神紧张，思维会受到一定的影响。
5、如果说家里有突出的屋角的话可以摆上盆景或者家具来进行化解，绿植也是可以的。
6、如果客厅是L型，那么就要用家具、橱柜、屏风等隔开，变成两个独立的方形房间。
7、家里的客厅最好是四平八稳这样的话就象征了家里主人光明正大如果客厅横向宽、直向浅，则代表主人虽然交际面广，却无财可守。横向窄而纵向深，就代表主人财运不错，但是不善于应酬。
8、从外面进入客厅要布置一个玄关，同时让客厅与玄关大门方向相同，而在大门与客厅之间用屏风间隔。
9、客厅坐椅的主人位子应靠屋内，要有靠，并略高于客人位，坐实朝虚，左右两边设置客人位。
10、一些家庭是自己装修的就会出现地板不平整的情况，最一般来说家里客厅的地板必须要铺平整，不然容易导致家运坎坷、事业不顺。
