如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>
怎样用八卦算命
如何用八卦占卜吉凶《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於A，以象闰，五岁再闰，故再A而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派：
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，
但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......>>
只知姓名,怎么用八卦算命不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，
如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！
怎么用八卦占卜？那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。
请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。
八卦・算命是真的吗？能相信吗？楼主，很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧首先你要知道八卦是什么东西八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。周易是中国最伟大的书，我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主，算命算的是一个人的运数．有人算的准，有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军，有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的．希望楼主多了解中国文化，发扬国学．谢谢大家
过去用铜钱摇卦是用背和面或背和字来区别阴和阳的现在的丨元硬币是属于阴不阴阳不阳的东西还不如用以前的伍分硬币或贰分的或壹分的标准你摇的卦字按背来推吧那此卦为雷地豫卦秦简归藏作介卦豫之时义大矣哉特别强调顺而动这一点实际是讲白天必然会进入到夜晚的这是很自然的你事先要有顺应时流的准备不可沉溺和懈怠于旧日的悦乐之中……
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"则是通过"交"所产生的"效用"，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻(国音姚，yao2;粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中并没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。
八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。
有人认为，一个"一"代表阳，一个"--"代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以"鲎"字为证有相当大的说服力。
有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化，由于"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。
在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";如果"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。
初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
折叠编辑本段起源内容
六爻由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交",代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。
六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
折叠编辑本段详解
六爻
一、六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有"火珠林预测""纳甲预测""周易预测"等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，
六十四卦记忆口诀:
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
基本构成如下:
乾宫八卦:(俱属金)
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
坎宫八卦:(俱属水)
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
艮宫八卦:(属土)
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
震宫八卦:(属木)
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
巽宫八卦:(属木)六爻
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
离宫八卦:(属火)
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
坤宫八卦:(属土)
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兑宫八卦:(属金)
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
折叠编辑本段特点
折叠有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。
折叠多样性
在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。
一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。
二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。
三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.六合卦等。
四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才能兄显。
六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。
根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。
折叠模糊性
不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉凶祸福我知，
一二三四不知。
折叠阶段性
人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。
折叠编辑本段预测程序
折叠起卦及排卦
起卦前要了解爻的表象:
乾三连"≡"连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺"二"初爻、二爻俱是单.三爻拆，为兑卦。
巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
折叠占卦法
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作"单".画作"▅▅▅▅▅"为少阳。
两个背，一个字，称作"拆"，画作"▅▅▅▅"为少阴。
三个背，没有字，称作"重"，画作"▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作"交"，画作"▅▅▅▅ X"为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例:
第一次摇得一背，画作′;二次得两背，画作″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作″;画法如下。
六爻″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻″
初爻′
离为火
即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻"O'改为"′'，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻"X"改作"″"，第五爻'O"又改作"′"，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦;
第一次得两背为"拆"，画作"″"，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作"″"，四次得一背为"单"，画作"′"，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作"′"。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦"爻"仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
八宫图八卦各宫全图:(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天天风姤天山遁
父母戌土′世父母戌土′父母戌土′天干地支五行八卦
兄弟申金′兄弟申金′兄弟申金′应
官鬼午火′官鬼午火′应官鬼午火′
父母辰士′应兄弟酉金′兄弟申金′
妻财寅木′子孙亥水′官鬼午火'世
子孙子水′父母丑士″世父母辰土″
天地否风地观山地剥
父母戌土′应妻财卯木′妻财寅木′
兄弟申金′官鬼巳火′子孙子水'世
官鬼午火′父母未土'世父母戌土″
妻财卯木″世妻财卯木″妻财卯木″
官鬼巳火″官鬼巳火″官鬼巳火'应
父母未土″父母未土'应父母未土″
火地晋火天大有
官鬼巳火′官鬼巳火′应
父母未土″父母未土″
兄弟酉金′世兄弟酉金′
妻财卯木″父母辰土′世
官鬼巳火″妻财寅木′
父母未土'应子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽泽水困泽地萃
父母未土'世父母未土、父母未土
兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金'应
子孙亥水、子孙亥水'应子孙亥水、
父母丑土'应官鬼午火、妻财卯木、
妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火'世
官鬼巳火、妻财卯木'世父母未土
泽山咸水山蹇地山谦
父母未土'应子孙子水、兄弟酉金
兄弟酉金、父母戌土、子孙亥水'世
子孙亥水、兄弟申金'世父母丑土
兄弟申金'世兄弟申金、兄弟申金、
官鬼午火、官鬼午火、官鬼午火'应
父母辰土、父母辰土'应父母辰土
雷山小过雷泽归妹
父母戌土、父母戌土'应
兄弟申金、兄弟申金
官鬼午火'世官鬼午火、
兄弟申金、父母丑土'世
官鬼午火、妻财卯木、
父母辰土'应官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火火山旅火风鼎
兄弟巳火'世兄弟巳火、兄弟巳火、
子孙未土、子孙未土、子孙未土'应
妻财酉金、妻财酉金'应妻财酉金、
官鬼亥水'应妻财申金、妻财酉金、
子孙丑土、兄弟午火、官鬼亥水'世
父母卯木、子孙辰土'世子孙丑土
火水未济山水蒙风水涣
兄弟巳火'应父母寅木、父母卯木
子孙未土、官鬼子水、兄弟巳火'世
妻财酉金、子孙戌土'世子孙未土
兄弟午火'世兄弟午火、兄弟午火
子孙辰土、子孙辰土、子孙辰土'应
父母寅木、父母寅木'应父母寅木
天水讼天火同人
子孙戌士、子孙戌土'应
妻财申金、妻财申金、
兄弟午火'世兄弟午火、
兄弟午火、官鬼亥水'世
子孙辰土、子孙丑土、
父母寅木'应父母卯木、
震宫八卦属木
震为雷雷地豫雷水解
妻财戌士'世妻财戌土、妻财戌土、
官鬼申金、官鬼申金、官鬼申金'应
子孙午火子孙午火'应子孙午火、
妻财辰土'应兄弟卯木、子孙午火
兄弟寅木、子孙巳火、妻财辰士'世
父母子水、妻财未土'世兄弟寅木
雷风恒地风升水风井
妻财戌土'应官鬼酉金、父母子水、
官鬼申金、父母亥水、妻财戌土'世
子孙午火、妻则丑土'世官鬼申金、
官鬼酉金'世官鬼酉金、官鬼酉金、
父母亥水、父母亥水、父母亥水'应
妻财丑土、妻财丑土'应妻财丑土、
泽风大过泽雷随
妻财未土、妻财未土'应
官鬼酉金、官鬼酉金、
父母亥水'世父母亥水、
官鬼酉金、妻财辰士'世
父母亥水、兄弟寅木、
妻财丑土'应父母子水、
巽宫八卦属木
巽为风风天小畜风火家人
兄弟卯木'世兄弟卯木、兄弟卯木、
子孙巳火、子孙巳火、子孙巳火'应
妻财未土、妻财未土'应妻财未土
官鬼酉金'应妻财辰土、父母亥水、
父母亥水、兄弟寅木、妻财丑土'世
妻财丑土、父母子水'世兄弟卯木、
风雷益天雷无妄火雷噬嗑
兄弟卯木'应妻财戌土、子孙巳火、
子孙巳火、官鬼申金、妻财未土'世
妻财未土、子孙午火'世官鬼酉金、
妻财辰土'世妻财辰土、妻财辰土、
兄弟寅木、兄弟寅木、兄弟寅木'应
父母子水、父母子水'应父母子水、
山雷顾山风蛊
兄弟寅木、兄弟寅木'应
父母子水、父母子水、
妻财戌土'世妻财戌土、
妻财辰土、官鬼酉金'世
兄弟寅木、父母亥水、
父母子水'应妻财丑土、
坎宫八卦属水
坎为水水泽节水雷屯
兄弟子水'世兄弟子水、兄弟子水、
官鬼戌土、官鬼戌土、官鬼戌土'应
父母申金、父母申金'应父母申金、
妻财午火'应官鬼丑土、官鬼辰土、
官鬼辰土、子孙卯木、子孙寅木'世
子孙寅木、妻财巳火'世兄弟子水、
水火既济泽火革雷火丰
兄弟子水'应官鬼未土、官鬼戌土、
官鬼戌土、父母酉金、父母申金'世
父母申金、兄弟亥水'世妻财午火、
兄弟亥水'世兄弟亥水、兄弟亥水、
官鬼丑土、官鬼丑土、官鬼丑土'应
子孙卯木、子孙卯木'应子孙卯木、
地火明夷地水师
父母酉金、父母酉金'应
兄弟亥水、兄弟亥水、
官鬼五上'世官鬼丑士、
兄弟亥水、妻财午火'世
官鬼丑上、官鬼辰土、
子孙卯木'应子孙寅木、
艮宫八卦属土
艮为山山火贲山天大畜
官鬼寅木'世官鬼寅木、官鬼寅木、
妻财子水、妻财子水、妻财子水'应
兄弟戌土、兄弟戌土'应兄弟戌土、
子孙申金'应妻财亥水、兄弟辰土、
父母午火、兄弟丑土、官鬼寅木'世
兄弟辰土、官鬼卯木'世妻财子水、
山泽损火泽睽天泽履
官鬼寅木'应父母巳火、兄弟戌土、
妻财子水、兄弟未土、子孙申金'世
兄弟戌土、子孙酉金'世父母午火、
兄弟丑土'世兄弟丑土、兄弟丑土、
官鬼卯木、官鬼卯木、官鬼卯木'应
父母巳火、父母巳火'应父母巳火、
风泽中孚风山渐
官鬼卯木、官鬼卯木'应
父母巳火、父母巳火、
兄弟未土'世兄弟未土、
兄弟丑土、子孙申金'世
官鬼卯木、父母午火、
父母巳火'应兄弟辰土、
坤宫八卦属土
坤为地地雷复地泽临
子孙酉金'世子孙酉金、子孙酉金、
妻财亥水、妻财亥水、妻财亥水'应
兄弟丑土、兄弟丑土'应兄弟丑土、
官鬼卯木'应兄弟辰土、兄弟丑土、
父母巳火、官鬼寅木、官鬼卯木'世
兄弟未土、妻财子水'世父母巳火、
地天泰雷天大壮泽天夬
子孙酉金'应兄弟戌土、兄弟未土、
妻财亥水、子孙申金、子孙酉金'世
兄弟丑土、父母午火'世妻财亥水
兄弟辰士'世兄弟辰土、兄弟辰土、
官鬼寅木、官鬼寅木、官鬼寅木'应
妻财子水、妻财子水'应妻财子水、
水天需水地比
妻财子水、妻财子水'应
兄弟戌土、兄弟戌土、
子孙申金'世子孙申金、
兄弟辰土、官鬼卯木'世
官鬼寅木、父母巳火、
妻财子水'应兄弟未土、
六十四卦爻象图
折叠取用
父母爻:测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻:测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻:测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻:测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻:测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
