一命二运三风水，四积阴德五读书。命运就是一棵大树的主干，运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。既然事已至此，那么这也就是命中注定了。
所以说啊，命运只是给一个人设定好了无数可能，可怎么走却是走心。一件事，命运给路，念为选择，心志为力，最后得到的自然果报不同。
就算阳宅或阴宅风水再好，你命里无福的话，自然也消受不起。就算你风水再不好，你命里有福，好运自然而然会送到你门前！
上古洪荒时期，圣德厚隆的大禹王治水到达南岳衡山时，天神赐给他金简玉书。大禹始知山川文理，大地经脉，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修定河川水道以滋养后世神州子孙。
神州大地，众山脉之祖源于昆仑，而河川之水源于星宿。大小山岳、河海湖泊散布寰宇，起伏回旋，变化万千犹如太极，形态不一。五岳四渎更有大小神祇坐镇守护，因此神州山水，地理人文非常丰富奇胜。本篇将要介绍的是云南大理鸡足山。
上古时期，鸡足山称为青巅山，登临山顶可西望苍山洱海。鸡足山雄踞云滇，连结三州，控引西番。在一处称为雪山的山崖，传说世代是佛陀苦修的地方，因此当地的花草树木，就连山石都带着栴檀的香气。绵延五百里的鸡足山，景致奇秀天下，与峨嵋、九华、天台、雁宕山相互媲美。
有诗赞曰：
“悬空异境辟天开，岚气苍茫抱日来；种玉山中人渐老，传书海上鹤应回。
雪峰西现支拳石，洱水东浮酌一杯；莫道蛮荒幽兴尽，扶筇更上几层台。”
云南古时属于西域天竺古国疆域，从西汉时开始属于中国。此前，中原王朝教化到不了云南，因此当地的风俗非常彪悍愚迷。自从大迦叶入定鸡足山，阐扬佛门，风土渐化，百姓萌生善思，崇佛盛行，上万的僧俗大众焚香散花，供养神佛。
滇南一带崇信佛门，比中原要早一些。当地的村民土著往往不畏惧王法，但是谈到因果报应等事，马上会秉心正身，在神佛圣像面前不敢放纵妄言。民心因为信仰，心自自律，崇信风潮有助于帝王教化，使社稷受益匪浅。
拈花微笑
释迦佛在灵山大会上，六梵天的天王以金色的波罗花敬献佛陀。释迦佛登入宝座，以拈花微笑示意大众，当时在场的人不明白佛陀的意思，全都默然以待，惟有大迦叶破颜微笑。佛陀说，他的法很微妙，不会立下文字传于后人。释迦佛看到末法时期，会有魔子魔孙穿上袈裟祸乱佛门，惟有转轮圣王的法才能使大众可以不离世俗修炼。他特意叮嘱大迦叶前往中土鸡足山敬待弥勒佛，转交金襕袈裟。于是大迦叶来到鸡足山，在华首门入定，直至弥勒出世，方完成释迦佛的嘱托。
摩诃迦叶（维基百科公有领域）
鸡足山有上百处龙潭、灵泉。传说大迦叶入定时，有七十二龙众随行护法。因此鸡足山龙众很多，时常显现一些神迹，但是从不为害地方百姓。
撰修山志
明朝末年，反明将领张献忠战死后，其部将孙可望、李定国退入贵州。钱邦芑收复遵义后，永历皇帝委任他担任贵州总兵。永历五年（1651年），孙可望自称秦王，强迫授官给钱邦芑，邦芑心忠南明，坚辞不受。为躲避孙可望的纠缠，钱邦芑退隐他乡，结庐而居。孙可望派人持刀逼召他13次，邦芑都坚辞不为其所动，最后决意削发为僧，自号“大错”。
大清武官曹延生奉命巡查云南大理，来到鸡足山。他向僧人索阅书志，山僧说没有。曹延生很惊讶，鸡足山是大迦叶的道场，并且与五台、峨眉、普陀、九华并称。如此胜地怎能缺少山志？后世到此游览的文人义士将会茫然无从问津呀。于是，曹延生率领僧众拜访大错和尚，大错和尚是江东大儒，为避世祸栖禅在此。
曹延生组织文士，遍访佛陀神迹、山川奇秀、宝刹人物以及诗文歌赋，归类润藻。他们开山探穴，所到之处尽力探索，四处搜集轶闻典故，最终完成十卷《鸡足山志》。
编撰完毕后，曹延生说，后世子孙阅读山志时，可以触发他们的才气，使想像者舒畅他们的性情，也可以使修行之人淘汰凡尘之念。
悬象在天其本在地
大错和尚说，以前他常读《尚书》，每读到《禹贡》时，发现辨别当地的风土特产，一定要从山水源流的界限区域开始。大唐的一行法师精通天文星相观测，他就专以山河为界限，观测天文、人文之间的影响。以山河的排列，来判断天上星辰的气象，其中还可以观测国运的灾祥，以及国政民事的兴衰。
大错和尚讲了一个例子。大禹王圣德厚隆，在他主导治水时，在南岳衡山，天神赐给他金简玉书，大禹始知山川文理，大地经络，于是用神力劈开山岳，奠定九州宏图，修改河川水道以合理的滋养神州土地，并命伯益编撰《山海经》，收藏在洞庭的苞山上。
春秋时，吴国当时传唱一首西海童谣：
“吴王出游观震湖。龙威丈人山隐居。
北上包山入灵墟，乃入洞庭窃禹书。
天帝大文不可舒，此文长传百六初。
若强取出丧国庐。”（《古谣谚》）
春秋时吴王阖闾出游欣赏太湖景色，隐居在山中的隐士龙威丈人登上太湖的苞山，进入藏有“灵宝五符”的灵墟，盗取大禹王的金简玉书。向来，天地之间重要的文字记载不能轻易的打开，泄漏天机。童谣以从冬至到清明节共有一百六十天，来比喻凡是世外的珍宝灵符都要长久的流传到清明盛世之时才能取出来。若是强行取出宝书，国君将会丧失他的国土。
大禹王定九州，九州所在的分野，都对应着天上的星辰。无论丰收歉收，还是国政兴衰灾祥，都会通过上天垂下的天象可以预测。地上的人事和天行相互辉映。
绵延五百里的鸡足山占大理的十分之一，占云南的百分之一。这小小的弹丸之地，在星相家的眼中也对应着天上的星宿。古时天文学家所说的星象，在朝象征着大小官吏，在民间可指人事，在野外则可对应到具体的山川。
大唐一行法师说：“悬象在天，其本在地”上天星辰的悬象，其实它的本质对应着大地。云南幅员辽阔，鸡足山位于西北方，对应着上天南方朱雀的井、鬼二个星宿。
奇胜千载流连歌咏
鸡足山名扬寰宇，享誉古今。历朝历代文人墨客，禅僧道人登临鸡足山，但见鸡足奇秀，诸峰序次错落有致，文客常以柳州之笔意书写游记，以杜甫之风流连歌咏，每每颂来不同凡响。
大错和尚咏鸡足山曰：
“天遣外岳镇南疆，岭削三支压点苍；华首门高禅定久，曹溪一滴水源长。
宿躔东井明分野，势控西番接大荒；奇胜千年探不尽，峰头秋霁望飞光。”
清朝释慧晖吟咏道：
“幽岩邃壑足逃禅，修竹长松映法筵；岭外一泓环洱水，空中半壁控宾川。
深林猿鹤浑无迹，古洞烟云不记年；最是晓钟清客梦，几人到此息尘缘。”
后世之人浏览鸡足山，既有世外之人携杖而至，参禅悟道的清宁淡雅，也有文人墨客笔歌墨舞的情怀，使人观来常有潇洒出尘之意，静息风尘之想。
牡丹挂画的风水作用
牡丹挂画的风水作用，家家户户都免不了在墙上挂上几幅装饰字画，挂字画很能体现主人的性格和爱好，它既可做房间装饰和点缀，又显示出屋主的品味，以下是关于牡丹挂画的风水作用。
牡丹挂画的风水作用1好的风水，世人共求；好的画作，亦惠泽八方。作画牡丹，重要的是心画合一，传神贯入，法从笔出。花瓣如佛手千千，层层打开，包纳万物。蕊如百舌吐信，释放福音。叶茂旺盛，犹如五百护法，尽显心诚则灵。
牡丹，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，从古至今被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。家居风水中挂牡丹画极为普遍。一副好的风水画可以保佑全家福禄延年，招财纳福。
牡丹画以花瓣八、九朵为最好，花瓣肥厚硕大，盛开的花瓣远看就像一只佛手，佛手寓意招财。牡丹花色彩艳丽挂在家中有一种喜庆、吉祥之意！
易天也四尺斗方牡丹作品《富贵图》
“竞夸天下无双绝，独立人间第一香”。牡丹，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。
牡丹画是常见的家居风水挂画，王芳，在国画界有“牡丹芳”之称，她的牡丹画磐石昂首，花朵竟放，枝繁叶茂，阔叶欲滴。其实这是真正无声的语言，仿佛在诉说着画家自身几十年耕耘追求的高贵境界。
一幅好的风水牡丹图，它与任何画面一样，最好是以季度交替着悬挂，风水上说在更换字画的时候选择良辰吉日进行，则在每年内会有财富递增，人脉广泛，天赐良缘，愿有缘人有福，多做功德，保住财源之说法。
一幅好的字画是一幅流淌的诗，给人我们以视觉享受和视觉盛宴，让我们有美的享受。
牡丹挂画的风水作用2牡丹画挂在家中的寓意牡丹花——中国的国画，它有着高贵的气质，在花的世界中显得那么耀眼夺目。牡丹的国色加上其特有的馥香，正好构成了“国色天香”。
“阅尽大千春世界，牡丹终古是花王”、“雅称花中为首冠，年年长占断春光”，从古至今，文人对牡丹的赞咏之词浩如烟海。在中国的国画艺术中，众多画家也将他们对牡丹的喜爱通过国画这种艺术形式毫无保留的展现出来。牡丹花成了国画中的常客，描绘牡丹的作品多如繁星。牡丹画挂在家里合适吗?牡丹画挂在家中的寓意
牡丹画挂在家里合适吗?牡丹画挂在家中的寓意牡丹花开富贵，寓意极好，所有人家都适合挂牡丹画。因为风水上对于挂字画有诸多讲究，如果盲目追求，只怕落得人财两空、得不偿失的结果。
这种说法也只是一家之言，然而，牡丹画属于我国传统上的吉祥风水画，其作为吉利之物，本身就能趋吉避凶，增旺家居风水，自然无风水禁忌，更无位置忌讳。
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“竞夸天下无双绝，独立人间第一香”。牡丹，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。富贵满堂牡丹画是非常好的家居风水挂画，牡丹画造型典雅，笔墨遒劲，在传统基础上力主创新，具有非常高的欣赏与收藏价值。
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牡丹在五行风水中属于阴木。。五行牡丹图不同颜色的寓意：
红色—象征：吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志
黄色—象征：高贵、典雅、华贵、中华民族文化和中华文明的象征
蓝色—象征：永恒,宁静,梦幻,智慧
粉色—象征：温馨、纯洁、浪漫
绿色—象征：自然,和平,和谐,健康
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古往今来，人们之所以喜欢牡丹，不仅仅是它那姹紫嫣红的花色、雍容华贵的气质，更在于它是集颜值、寓意、风水于一身的中国传统吉祥画!
1、在颜值上，牡丹“冠绝群芳”、“万花一品”、“国色天香”，真乃“花中之王”，身份无比尊贵!唐朝诗人刘禹锡的那句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，把牡丹在中国人心目中的地位，推崇到极致!
2、在寓意上，自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛，幸福美满”的品格，宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。”若有其他吉祥图案与之搭配，寓意更加丰富，意境更加优美。这幅牡丹作品中还画有两只鸟儿，增添了“鸟语花香”之感。
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3、在风水上，牡丹盛开胜似佛手招财，其雍容华贵的.姿态，定能给家人带来福禄永驻、招财辟邪之好运，一生有着享不尽的荣华富贵。另外，牡丹画饱含正能量，可吸引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣!
在风水学上来说，牡丹画是很利于风水的。国人素爱牡丹，而且牡丹也是我们的国花，万花中的王，是很多文人墨客都最喜爱的，利是以来称赞牡丹的诗画也有千千万万种，从中也能够看出牡丹的地位。牡丹画是象征富贵吉利，又有花开富贵的说法，所以沙发后面挂国画牡丹是一个非常不错的选择。
牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表。
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牡丹与诗：
1、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落——王维《辛夷坞》
2、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
3、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
4、天下真花独牡丹。——欧阳修《洛阳牡丹记》
5、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》
6、篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。——韩愈《答张十一》
牡丹，就象您衣服里最“百搭”的那件衣服一样，适用范围非常广泛!
朋友结婚，送牡丹，画题可以写《花好月圆》，象征新婚夫妇的美满爱情!搬进新居，家里挂牡丹，画题可以写《富贵平安》，象征家运昌隆!
新店开张，挂牡丹，可以题《花开富贵》，祈佑多财多金!给女友表达心意，送牡丹，可以题《名花倾国两相欢》，在我国最古老的《诗经》中“赠之于芍药。”来表达爱情!这芍药不单指芍药，亦指牡丹。文人雅士，可以送水墨牡丹。“墨痕别种洛阳花,彷佛春风似魏家。应是主人忘富贵,故将闲淡洗铅华。”
朋友升官，送牡丹，可以题《花开富贵》，《锦上添花》。或者一些含蓄的牡丹诗词均可，因为牡丹是公认的花中之王，身份地位不言而喻。送外国友人，牡丹最好，可以象征来自中国的祝福。
牡丹是我国的特产，被誉为“国花”。从公元8世纪起，中国牡丹从长安、洛阳传到日本，欧美各国，被称为中国花和天都神花，现在各国月季花的品种中，都有牡丹的血统。
牡丹挂画的风水作用3牡丹画的风水作用介绍
国画花鸟画尤其受人们爱戴，由于其美好吉祥寓意，极高的观赏价值以及收藏升值价值，良好的风水调节作用等等都是人们选择花鸟画的原因，而国画花鸟画中的国画牡丹更是受人追捧，“牡丹，国色天香；上至帝王将相，下至黎民百姓，无不钟爱敬慕。牡丹高雅而不作媚，富贵而不从之，专心专一，纳天地之灵气，播福音于四方，寓意美好吉祥，是国画花鸟画中的典型代表。
不同主题的牡丹画寓意
牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。
瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。
蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。
牡丹配水仙，寓意“先富贵”。
牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。
正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“富贵万年”。
牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。
牡丹配藤萝，寓意“富贵胜远”。
牡丹配秋海棠，寓意“富贵满堂”。
在正万字上系一条带子，再配牡丹，寓意“富贵万代”。
牡丹配盘长，寓意“富贵绵长”。
牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。
牡丹配天竺，寓意“天祝富贵”。
牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。
牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。三多即：多子、多福、多寿。石榴象征多子，佛手象征多福，桃子象征多寿。
牡丹配桂圆，寓意“富贵姻缘”。
牡丹上落着一只白头翁，寓意“富贵白头”，也就是“富贵到老”之意。
牡丹配芙蓉花，寓意“荣华富贵”。
