先回答你的问题，我个人认为，可能是最近半个月身体出现很难受的疾病，然后晚年一般都过得很不好，而且寿命较短。个人观点，不一定正确，麻烦理智思考
我个人对天机的认为：利用古传的预测学（例如周易、太乙神数、奇门遁甲、大六壬、掐指术等等）准确预测到未来发生的事，然后告诉别人（一般指普通人）
那么天气预报算不算泄露天机呢？这个问题我也没有答案，毕竟天气预报是利用统计学、气象学等等来预测，而且还不是很准，都是今天早上看今天，才准，前3天看今天，都不一定准。
其次是否会有报应？我不发表结论，我说下我亲身经历，你也许可以做出判断。
我学过很多预测学，周易和帝王绝学中专门预测人间百事的。一开始我用来预测某个地区连续很多天的天气，并且记录在本子上，然后对比天气预报，发现大致相同，但略微不同。后来那天到了，我对比我的预测和天气预报，发现我的预测比天气预报还准。
后来我就发现一个问题，原来天气预报显示未来的日子，到那天早上之后，又修改了。也就是，假设今天是2016年2月11日，天气预测显示2016年2月15日的每个小时情况，跟2016年2月15日凌晨天气预报显示的有不同，其中2月11日的不够准。
当然，后来我也预测了很多人事，我发现一个很奇怪的规律，只要我把预测结果说出来（这个结果是准确的），10天内，我一定身体很不舒服，一开始是无缘无故牙痛得死去活来，后来还有一次我忘了是什么。之后我查了很多资料，发现预测未来说出来会遭报应。又过了很多，我差不多淡忘这件事，连续说出几次未来（结果都很准），然后先是发烧，中度烧，后来好了，又发烧，低度少（这次发烧前我忏悔了）。那次之前好像十年左右我没发烧过。平时一年身体也很好
我以前查到资料关于天机不可泄露，大概是这样说的，一个人一生所受的苦难，都是他累生多世和今生所作所为导致的因果报应。把一个人未来会遭受的苦难说出来，其实就坏了因果，一般这个未来都改不了，及时真的改得了，你命中注定需要承受的苦难，未来还是会让你遭受，甚至可能会更加猛。泄露天机，其实就容易让别人避免承受他前世所做的恶的机会（当然，一般都改变不了）
佛经有提过一个真实故事，佛陀前世曾经还是一个农村小孩，他村里人扑捉了一个湖（忘了是湖还是什么）的大大小小鱼，后来还扑捉到一条特别大鱼，并且做来吃，佛陀的前世并没有吃，只是敲了大鱼头三下。
后来佛陀已经成佛了，因果报应出现，当时全村吃鱼的人被杀，而佛陀那时头疼了三天，也就是因果定律对于任何有情众生都需要遵守，佛也不例外
如果要改变命运，我给以下建议给你，你觉得能照做的，尽量去做，一年内可以让未来更加幸福，如果暂时不能照做的，衡量下别犯太严重
不爆粗不骂人不舌毒（口善）
不怨恨不妒忌不发怒（心善）
不吃肉不杀生不暴虐（生命）
不贪心不盗取不吝啬（财物）
不挖苦不奚落不蒙骗（以免说话伤人）
不邪淫不暧昧不邪想（异性）
不逼人不误导不八卦（闲聊）
多感谢多夸奖多祝福（口善，早上起床前先感谢今天过得很顺利，很开心）
多行礼多助人多放生（行善）
多微笑多喜悦多真诚（脸善）
多念佛多念咒多诵经（还债）
要礼佛要供佛要听经（积福）
要谦虚要布施要慈悲（心善）
要恭敬要有礼要守戒（止恶）
常忏悔多谅解忘人过（对别人的错误）
离损友远痴愚避狡辩（近墨者黑，特别是要避开邪思邪见又不知悔改的）
避他礼拒施舍免亵渎
不吃肉不喝酒不吃五辛
最后，我们来看下一些著名的预测师人生如何。
1.周易的作者周文王年轻时被囚，还被逼吃自己儿子的肉，老年后我想可能他自己不愿意再预测，同时造福百姓，晚年还是不错的
2.诸葛亮，马前课的作者，仅活了54岁，并且死前一年听说活得很痛苦。
3.梅花易数的作者邵康节，仅活了66岁，司马光以此人为兄，但此人病危而死，好像我还在某个文章读到他晚年残疾
4.刘伯温，精通天文预测学，仅活了63岁，死前还吩咐后代绝对不能再学预测学，并且把天文预测学的术让后代交给皇帝。
5.皇极神数后来继承人袁了凡，本来命中注定只能活六十多岁，并且绝子绝孙，但是他听信一位高僧的话，做上万好事来改变命运，不仅晚年喜得一子，还活到了七十多岁
天星风水秘传精髓————能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘传。
三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口...河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。
有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀>城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。
内堂放水同理，灵活度大。
但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸...

请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向
请问大师，天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向？——天星风水，是风水术中的一种用事方法，是风水术中的一个重要派别。
这种方法是在罗盘上的二十四山中布局二十四个所谓的“星名”，以对应二十四山，联系周围的山水，确认风水优劣吉凶的一种用事方法，和其它风水派别和用事方法一样，都有不全面和不完善的一面，都只能用于参考行事。
六十仙命用事方法，也是风水术中的一种通用方法，是风水术中的一个重要派别，这种方法是以年柱为基础，确定坐山优劣吉凶的一种方法（注意：死亡的人称亡命，活着的人称年命，合称仙命）。
应该承认，风水派别都只能认为各有侧重，都有不全面和不完善的地方，都只能综参考用事，用各种派别理论的行事方法综合平衡用事，合得越多，保险系数越大；只有在无法综平衡的情况和条件下，才重点以那一家之言为准。
总之，以多合几个派别的优点最好。
事实上，真正优良的风水地段，无论那一派的观点都有相合的一面，只有地形不全面的地段，才会出现合这派的观点，就不一定合另一派的观点，才侧重以那一家之言为主。
有没有天星风水派的一些资料书籍？请推荐几本。
十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。
佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。
举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
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曾经有个网友问我，泄露天机会不会遭天谴？我回复过他，但说的不很到位。首先，泄露天机的前提，必须得明确你泄露的那是天机，可什么是天机呢？谁给定义并限定呢？这是个问题。我原来曾一度不敢再写些与李居明大师的风水和命理学说相关的博，因为我以为我相当于在帮助大师泄露天机，而大师是修密宗的人，是有使命之人，他不会受天谴，而我在博中与大家分享读书心得，或把他的一些提点和警示转达给他人，我以为我会因此遭天谴。
现在，我知道那很可笑。李居明大师的学说，早已经广为流传，就算市面上，网络上，能够获知的人，也不在少数了。凡是能够广而告之的东西，已经算不上什么秘密了，何来天机泄露之虑？我不过是分享了一点所知皮毛而已，我哪里有贴近天机的造化？天机，必不为人知，也必为极少人知，也只有针对你个人的天机，才有不可泄露的必要。对广大群众而言，无所谓什么天机不天机，因为只有具体针对某个个体的天机，才会因泄露了而对其不利。
有的人会发出疑问：既然命运是可以预测和先知的，那为何那些预测你命运的人，不管是预言家、算命先生、灵媒等人，在说你的过去的时候都很准确，而说未来的时候，则顾左右而言他，欲言又止，或用很含糊的话或提点或安慰一下便把你打发走了事？有人找高僧大德问些很重大的人生课题，为什么大师们会三缄其口，要么避而不谈，要么预测失准？因为天机虽可预知，但是，泄露天机的后果是：那将会改变自然发展的客观规律和因果规律的。
若真如此，那么，天机是不可以泄露的，而且是万万不可泄露的。因为最直接的损失就是：泄露天机的人，可能会遭天谴。因为上天给你的人生命运，就是你应该坦然接受的，就算那命运有很多的苦难和挫折，这也是你前世的因所结今世的果，你得担当，并且你要在今生的遭遇中感悟和成长，修行和提升。那对自身天机预先获知的人会怎样？最大的可能就是：那个被泄露给你的天机，因你的起心动念而发生了因果改变，变得不准了，有也没了。
有时你的命被人算过以后，最关键的“天机”部分，人家不对你说，而对第三者说。这是忍不住了，却又不能让当事人知道。对那些修行很高的大师，你再追问，人家也不会面面俱到，说得很细，甚至一概用“天机不可泄露，到时便自知。”来拒绝任何不甘心不断求询的人。我的一个女友，曾经因缘际会结识了一个大姐，由她引领去香港见了一个大法师，当她一再追问自己将来事业有吗？干哪行？能否成？时，那法师只说你将来干什么都成。
他一定会知道天机但因不便泄露，而让她现在回去听那些刻录佛经的光盘。若现在让我揣度那法师的心思，我觉得他其实是在暗示我那女友：不要太浮躁，先修炼内功，命里有的终会有，顺其自然是根本。许多时候，人反弹之前是要先触底的，没有什么人能够在高峰之巅再上升的，登峰后的必然结果就是，你得下山，如果你还想再度攀升的话，要么你得换一座山爬，要么你得重新再爬这座山。那时，山还是原来的山，高度还是原来的高度，你呢？
而你却不再是之前的你。你因了心量的增容和境界的提升，虽然抵达的是同一个山峰的高度，但你内心的高度已远远超越了那个峰巅的极限。山如故，心不同。所以，有些天机不能泄露的原因，是当事人没有承受的心量。你过早地让他知道了会发生的吉事，有的人会如痴如狂，兴奋得如患癫痫；反之，有的人会如遭雷轰，绝望得唯有自毁。而无论吉事还是凶事，都会因你看待事物的心态和角度而发生变化。吉中藏凶应了凶，或凶中藏吉应了吉。
天机不可泄露的很大原因是，它会影响你的判断和选择。人是会有自我心理暗示的，泄露天机，等于给了人一条捷径来走。比如，我的那个女友，若最终她是会从事C这个行业的，但是，她要经历从A到B，最终才到C的因果历程，那么，急于求成，急于见果的她，很可能会试图弃甩那中间的必经之路，而直接向结果索要答案。那这就会出现最后她没能走到C的结果。不灵了，没应验。因为因果被扭转了。而人生是没有捷径可走的，必经的一步不少。
其实，就算你知道了天机又怎样？你还不是一样要通过选择来走你人生的每一步？说你将来会功成名就，那这范围可大了。在哪行功成名就？在哪地功成名就？怎样你才能功成名就？你若只是县城的一个中学教师，你想想看你再顶天，你能在多大的范围内功成名就？你最大也不过是因你的爱心和高超的教学成果而成为全国特级教师，而最靠谱和有把握的也就是你所在县城的范围内功成名就。若想成为一家知名企业的老总，你就会自己去掂量掂量了。
凡需要你自做决定的事，是很难预测出来的。比如，你问大师，我现在有份工作，你预测一下，我会不会跳槽，不干了跑去别的公司去干了？这个问题有答案吗？其实没有。因为，大师若预测出来他会跳槽，他偏偏就是不跳，那结果会准吗？反之，大师若预测出来他不会跳槽，可他偏偏就是去跳，那结果还有意义吗？你想要的结果是通过你的一个又一个人生的方方面面的选择造出来的，许多时候，当需要自己选择的时候，那个洞察一切天机的“神灵”是不会向你泄露天机的。当然“神灵”可能会向不相干的第三者说：你等着看吧，不出三个月，那个人最终一定是会跳槽的。
这说明了一个什么样的深刻道理呢？它说明了，人生的确是可以预测的，虽然没人能百分之百都预测准确，但是，就算把天机泄露给一个不相干的第三者，都不会去告诉当事人，因为那样会影响他的诀择。凡事可以预测，但不可以提前告诉当事人，就因为你自己的路，需要你自己去走！也因此，你会看出来，命运确是既定的，所以才可预测；但命运又是能够改变的，因为它是由人的选择创造的。唐山和汶川等大地震死了那么多人，为什么那么多“东方神算”和“易坛泰斗”等没人出来警示众生呢？因为“因果规律，难以扭转，泄露天机，必遭天谴。”，况且还有惑众之嫌。
但是你会问了：那既然天机不可泄露，为什么有的大师或高人又会透露那么一点来指点迷津呢？那你就要想了，所谓的天机，是不可泄露的，那能泄露出来的，也就无所谓天机了，充其量也就是机密而已，顶多算是泄密，但肯定不算泄露天机。这样的机密，有时泄露了，反而功德无量，但有时，泄露了会导致恶果。一个人怀疑家族有遗传癌症史，惶惶不可终日地自己怀疑自己得了癌症，但预测结果是他没得癌，这样的泄密，安慰人心且功德无量。
昨天是冲兔日，我遇到了一个属兔的司机。他告诉我说，他前些日遇到了一个51岁的乘客大姐，见他状态不佳，就带他去找了一个据说很神的算命女士算了命。那人说他14岁时在左侧腰及胯间有一道刀疤，就这一句就让他大吃一惊了：因为千真万确，他14岁那年与人打架被人用刀捅伤后留下一道大疤。然后，那人算出，他的老婆红杏出墙已有俩月了。这一下子又让他五体投地了：他媳妇确实有外心的蛛丝马迹，令他很烦恼，但他没抓到什么把柄。
结果，那人把预测的结果告诉他之后，他就回家兴师问罪去了。本来只是说不准的感觉，现在变成了言之凿凿的证据了。他一口咬定她就是背叛了自己，他说老婆说没有，但最后不说话，那不就是默认了？于是，他压抑不住满腔的愤怒和羞辱之感，在开车时都不断地有开车冲下桥的冲动以及杀了他老婆的欲望。于是，我苦口婆心地开解他，最后，他决定宽恕他的妻子，因为他爱她，他不想让孩子没了妈，他也不想毁了这个家，他不能没有这个家。
其实，他的妻子不过是遭遇了一个烂桃花，而且，那个算命人也说了，再过两三个月，俩人肯定黄，她会回到他身边的。既然如此，你又何必提这事呢？她为了显示她算得准，于是就把整个结果全和盘托出，她没有想到，当事人会是什么感受？她的预测结果对于一个原本和谐的家庭会造成什么样的影响和打击？这样的如坛昙花一现的机密，说了的结果是什么？当事人想自杀，还想杀人。这就不是积德而是造孽了。妻说爱他也爱这个家没想离婚。
许多人以为算命大师或高人因避泄露天机之嫌，一般不会给人测命，也或者他们对你未来事的那种模棱两可、不置可否的态度，说明了此人功力和道行不够，可能是因测不出或测不准而慎言。其实不然，对那类有缘的，高僧大德不仅会给你算，而且还会主动告诉你一些玄机。有时确实是天机不可早泄，因早泄势必影响因果，这是违反因果规律的。但是，有很多未来早已笃定的事，也不怕提前泄露，因必竟每个人对预言的反应和心理暗示力不同。
人世间影响人的命运的，到底是什么力量？哪种力量为最大？答案就是：因果。其他的影响人的命运的因素也都存在，并且也不容忽视，但是在这其中最具决定性和根本性力量的，是你的前世今生因果。所以，与其总是纠结于早得到那个结果，莫如好好去栽种善因。高僧大德等大师高人们之所以“不说，或者含糊其辞，或者一直在变，那说明此事尚属天机，虽有定数，但仍然事在人为，不能泄露。”那么，预知未来，无论准与不准，何意之有？
