我说的“二十八天星”、也就是廿八宿、因各师各教、咋叫不勉强。
这种外应是指阴阳二宅的修造时得到的外应、所谓的外应指：到点了有牛、马或牵牛、骑马之人之物出现在现场或经过现场、或有铜锣声、炮仗声、或飞乌、或彩云、或起风、打雷、现异象等等……(将公布二十八天星外应)。
在公布之前、有一样重中之重向大家交待：若葬阴宅要等外应、如果、月、日、时这三时未在生、旺之上、你等不到外应的、不是随便造作一个坐山、随便选个日子、就等外应。那我告诉你：别等。这三时的生旺是指：生为长生、旺为帝旺。只有月日时都处生旺才会现外应……
古时候的高师叫外应随手擒来、说到必到。“戴铁帽、鱼上树”的外应传说大家都听说过。
外应要灵、除日课必出生旺以外、必点正穴位。点正了穴位、出好了生旺之课、就通天入地了、
对外应手到擒来、除了精湛的日课、精准的点穴技术、别无它法、对才爱好风水的易友、暂时办不到的……
通过以上的阐述：这外应涉及到二个学科。
一个是日课。
一个是点穴技术。
我不会保守、将公布日课大概、点穴技术就各人自已学了、需要天斌、几句语言教不会点穴的、这需要师傅指点和脚劲去爬山寻局的……
先谈一个外应实例：
昨天是正月十三、为：乙未、戊寅、戊寅……
在其他人的贴中我有意无意说过这天的午时即(戊午)适宜阴宅”午山”的任何造作、通天达地、得气旺生、外应必应。
这是我给自已袓坟垒坟的案例、原推算为午时四刻外应到、十一点二十几分我开始准备香蜡钱纸。十一点二十八分开始敬天、三十三分敬地、刚禀明完天地、一天长尾大鸟一闪一闪慢慢飞过穴前明堂、我大喜、叫呜炮接应、我敬山的炮还未点燃、大概一里路外炮竹声骤起……此二外应全应、我也全接。但离推算的时间早了几分钟。
现来分析这个案例、在这个案例分析中、大家注意日课分析。
午山兼丙：二十八宿张宿。外应：飞禽过坟前、牛叫马嘶、铜锣炮声、鸟站梢鸣。
用事日课：乙未、戊寅、戊寅、戊午
午山垒坟。
午山：居正离、属火
乙未：金……武财……番化为贪官……生我为官……木……居墓适阴宅
戊寅：火……元辰……元辰无化……仍属火……火长生于“寅”
戊寅：火……元辰……元辰无化……仍属火……火长生于“寅”
戊午：火……元辰……元辰元化……仍属火……但火旺于“午”
此课为斗首择期、三元长生帝旺格。
我师传的斗首与网络斗首有一定的区别、主要在批语和定断、我不敢过多批露。但番化、二十四山属性、和天干合化无异。
二十四山属性：
乾亥、丙午、癸丑……火
壬子、巽已、辛戊……土
坤申、甲卯……水
艮寅、丁未……木
乙辰、庚酉……金
天干化气：
甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。
在斗首择期中、天干见甲就为土、见乙为金、不需甲已双干的合。有人说甲要见已才合土、在斗首择期上别理他的。
寅山兼甲：坐尾宿。
牛马来、贵人呼、黑天大雨。
寅山兼艮：坐箕宿
天地动、强风来、细雨牛马动、鸡啼鸟叫在其中。
艮山、丒山：同坐斗宿
铜锣响、性畜来。女带小儿、挑背并客行。
癸山兼丒：坐牛宿
挑担牛马行、异人铜锣声、携儿妇女过、闻声即下井。
癸山兼子：坐女宿
女宿最为奇、僧道和女尼、牛马飞禽过穴场、祥云金光现。
子山兼癸：坐虚宿
惊蛇三绕行、蜈蚣爬虫飞。祥云绕头顶、闻声即动身。
子山兼壬：坐危宿
野风起、野火绕、吓哭小儿与妇人、大雨及时到。
壬山兼子：坐危宿……同上。
壬山兼亥：坐室宿
歌声起、人双归、异人结伴过、飞禽绕穴场、儿啼伴犬吠。
亥山双兼：坐室宿……同上
乾山兼亥：坐壁宿
大风起、牛羊到、有人相贺贵人到、犬吠鸡鸣鸟立梢。
乾山兼戍：坐奎宿
野兽走、飞禽飞、怪风怪云绕坟头。
戍山兼乾：坐奎宿……同上
戍山兼辛：坐娄宿
有人到、起风下雨捎物来。
辛山兼戌：坐娄宿
挑背异形人、有人贺上坟、小儿拿物来、异鸟绕堂飞。
辛山兼酉：坐胃宿
飞鱼在空中、猛雨带大风、道人和尚忙、行人担挑藏。
酉山兼辛：坐胃宿……同上
酉山兼庚：坐昂宿
铜锣炮竹声声急、女人孩儿路上忙。飞禽绕堂过、啼鸟树梢忙
庚山双兼：坐毕宿
轻风起、鸟开鸣、黄金云雨细菲菲。
申山兼庚：坐嘴半度宿
异人行、挑背来、牛羊小儿随路来。
申山兼坤：坐参宿
有人跑、小儿闹、鸟鸣立树梢。
坤山双兼：坐井宿
异鸟飞、携童到、狂风定发福、童唱定生贵。
未山双兼：坐井宿……与上同。
丁山双兼：坐柳宿
老人携物到、天上红彩云、四围鸟鸣即动手。
午山兼丁：坐星宿
忽有喊声来、蛇鼠惊堂前
午山兼丙：坐张宿
异鸟过堂前、铜锣炮声忙。牛马忽现惊、乌鸦和鸟鸣。
丙山兼午：坐张宿……同上
丙山兼已：坐翌宿
炮响如雷起富贵、祥云升腾旺人丁。
已山双兼：坐翌宿……同上
巽山双兼：坐蚯蚓轸宿
飞鸟双双飞、犬吠客人回、小雨细细来、鸟语迎富贵。
辰山双兼：坐角宿
主雷鸣、狂风吹、铜锣炮竹起、忽又官人至、若有百人随唱行、即刻动手生富贵。
乙山兼辰：坐亢宿
贵人到、高声唱、飞禽绕、异人双双到。
乙山兼卯：坐氏宿
小雨伴儿呼、喜鹊和鸟鸣。
卯山兼乙：坐氏宿……同上
卯山兼甲：坐房宿
天起白云边、小雨伴客来、异鸟惊堂过、鸟鸣立树梢。
甲山兼卯：坐心宿
野物跑、放牛归、铁笠钢锅、鱼上树……
甲山兼寅：坐尾宿
牛羊马儿跑、贵人呼喊忙、黑天又大雨、披雨水动身。
…………
完毕……
二十八宿中、四正之向为正双宿双星照穴、若龙真穴的、易出大人物、其中的乾山、辛山、酉山、庚山、丙山、甲山、寅山、艮山、也为双星照穴。但凡有成就的名墓古坟、八九都从此十二山出来……
1、角星造作主荣昌，外进田财及女郎。嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王，惟有埋葬不可用，三年之后主瘟疫，起工修筑坟基地，堂前立见主人凶。
2、亢星造作长房当，十日之中主有殃，田地消磨官失职，接运定是虎狼伤，嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房，埋葬若还用此日，当时害祸主重伤。
3、氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重，若是婚姻离别散，夜招浪子入房中，行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
4、房星造作田园进，钱财牛马遍山岗，更招外处田庄宅，荣华富贵福禄康，埋葬若然用此日，高官进职拜君王，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。
5、心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，忤逆官非宅产退，埋葬卒暴死相从，婚姻若是用此日，子死儿亡泪满胸，三年之内连遭祸，事事教君没始终。
6、尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增，招财进宝兴家宅，和合婚姻贵子孙，埋葬若能依此日，男清女正子孙兴，开门放水招田宅，代代公侯远播名。
7、箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，开门放水招田宅，箧满金银谷满仓，福荫高官加禄位，六亲丰禄乐安康。
8、斗星造作主招财，文武官员位鼎台，田宅家财千万进，坟堂修筑贵富来，开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，遇此吉宿来照护，时支福庆永无灾。
9、牛星造作主灾危，九横三灾不可推，家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之，若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。
10、女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病主瘟惶，为事遭官财失散，泻利留连不可当，开门放水用此日，全家财散主离乡。
11、虚星造作主灾殃，男女孤眠不一双，内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床，开门放水遭灾祸，虎咬蛇伤又卒亡，三三五五连年病，家破人亡不可当。
12、危星不可造高楼，自遭刑吊见血光，三年孩子遭水厄，后生出外永不还，埋葬若还逢此日，周年百日取高堂，三年两载一悲伤，开门放水到官堂
13、室星修造进田牛，儿孙代代近王侯，家贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋，开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。
14、壁星造作主增财，丝蚕大熟福滔天，奴婢自来人口进，开门放水出英贤，埋葬招财官品进，家中诸事乐陶然，婚姻吉利主贵子，早播名誉著祖鞭。
15、奎星造作得祯祥，家内荣和大吉昌，若是埋葬阴卒死，当年定主两三伤，看看军令刑伤到，重重官事主瘟惶，开门放水遭灾祸，三年两次损儿郎。
16、娄星修造起门庭，财旺家和事事兴，外进钱财百日进，一家兄弟播高名，婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈，放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。
17、胃星造作事如何，家贵荣华喜气多，埋葬贵临官禄位，夫妇齐眉永保康，婚姻遇此家富贵，三灾九祸不逢他，从此门前多吉庆，儿孙代代拜金阶。
18、昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死，尽卖田园不记增，开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，婚姻不可逢此日，死别生离是可愁。
19、毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。
20、觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人，三丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。
21、参星造作旺人家，文星照耀大光华，只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙，开门放水加官职，房房子孙见田加，婚姻许遁遭刑克，男女朝开幕落花。
22、井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉，开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。
23、鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王，开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。
24、柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，开门放水遭聋瞎，腰驼背曲似弓弯，更有棒刑宜谨慎，妇人随客走盘桓。
25、星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。
26、张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。
27、翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。
28、轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增寿禄，库满仓盈自昌隆，埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古代风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。被尊称为赣南四大风水祖师
1、二十八星宿二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用来说明日、月、五星运行所到的位置。二十八宿是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。二十八星宿具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记载，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》也有记载。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上出现了完整的二十八宿名。
2、二十八星宿与动物和五行的对应关系东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
其中的日、月宿均属火。五行的排布顺序是有规律的，永远是：木、金、土、火、火、火、水。
3、二十八宿消砂纳水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神;氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神;翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情;房虚昂星四君火，张心危毕相火临;生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。二十八宿如下：①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢;青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同;张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟;角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通;若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎;此乃明师盘线法，杀人救人速如神。线度五行顺序：金木水火土循环。①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„②、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。④、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金„„ 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。
（3）、二十四山正五行 24山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳五行水水水土土木木木木土木火 24山丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥五行火火火土土金金金金土金水
(4)、二十八宿消砂消砂以坐山二十八宿宿主五行为主，以砂峰二十八宿宿主五行为宾。①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半即是二分之一，少即是少于一半，太即是一半多。依据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。
（5）、二十八宿消八煞二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌：坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头，巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。(1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。(2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。(3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。(4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。(5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。(6)、衰方可来去;平。(7)、病、死、墓，怕来;宜去。(8)、绝胎水来不生儿，宜去;不宜来凶。(9)、养方宜聚蓄，不宜直来直去。例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。覃师傅在乡间大院相宅
4、人盘消砂其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。很多人争论哪个更加准确，这是不言而喻的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针
（1）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘中国罗盘因为最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （2）、人盘二十四山五行人盘的二十四山，是与二十八宿相对应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，对应关系如下表：其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本来源于二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。
（3）、人盘消砂拨砂的方法，以坐山对应的人盘为我，以砂为它论生克。生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业优秀，名望学问。同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
