貔貅不需要供奉的，供奉貔貅和不供奉是没有什么区别的。因为貔貅通常我们只是把它当做是一件辟邪、镇宅、化小人、招财的风水物而已。楼上说的宗庙，就是祖宗祠堂的意思。一般的确是应该把天地君亲师灵位放在祠堂的，但是现在一个地方都百家姓居住了，建祠堂就肯定是不可能的了，所以现在很多人都把祖宗的灵位摆放在家里面供奉。
我建议你要是真想供奉貔貅的话，还不如去供奉财神好。貔貅毕竟是风水物，而且和天地君亲师灵位摆在一起也不适当。而财神可以给你财运，又可以镇宅、辟邪。你既然本来就供奉有天地君亲师的灵位，那么也具备供奉财神的条件了（有神台和香炉）。只需要请一尊财神回来，然后请人帮财神像开光，或者直接请一尊已经开好光的财神，把财神像摆放在高于天地君亲师灵位的地方就可以了，可以放在同一个神台上，但是财神像要高于天地君亲师的灵位。至于请什么财神回来，那么你可以根据自己的要求来请。财神分文财神和武财神。文财神适合公务员、银行职员、政府人员等有稳定工作的人供奉，武财神适合做生意、炒股票等收入有落差的人供奉。
一般的神像，比如财神，或者佛像可以和祖先灵位一起供奉，但是要注意摆放的高低和位置。除了一些特别的神灵比如专门捉鬼的钟馗就不应该和祖先灵位摆放在一起。神像或者佛像都应该摆放在祖先灵位的上方，以示对神灵和佛、菩萨的尊敬。
说实在的，我不是很建议你一下就把天地君亲师的灵位弄走了，俗话说“请神容易送神难”。要真是神像、佛像，不想供奉它们可以把它们送到寺庙里或者道观里就行了，但是天地君亲师的灵位要想不供奉就比较难处理了，如果有祖先的祠堂，还勉强可以送到祠堂，但是如果没有祠堂的话，那么就很难处理了。也不可能就这样塞到抽屉里不理了，所以要处理祖先的灵位现在是比较难的，很多条件都改变了。所以供奉多一尊神像是目前比较好的处理方法了。可以代替貔貅，而且神像不是风水物，貔貅是风水物，所以从某种意义上来说，供奉多一尊神像是两全其美的方法了。既不用处理掉天地君亲师的灵位，也没有貔貅和天地君亲师灵位的不适宜摆放在一起的问题。
佛龛的摆放及应注意 1：应该摆放在干净，明亮的房间。
2：最好是面西背东，也可以使背西面东（方便您），佛龛应该与墙贴紧，墙的后面不应该有洗手间。
3：长时间的供养，香炉的香灰多了，可以取出一部分，用干净的纸包好，倒入干净的河水海水中，也可以就近倒入附近寺中香炉，方便各位居士取用。
4：放在客厅，切忌对面有镜子！也不可面对音箱，面对房门也不可。考虑开窗不要让灰尘吹到里面。
5：佛龛的高度，应与本人心脏的高度基本一致。
阿弥陀佛
佛龛摆放位置以下请了解：
内阳台可以设佛台
佛台设在阳台的问题
男听众：我家里佛台很高，现在装修好我想放在阳台，家里太小不知道放哪个地方。
台长答：阳台如果是腾空的，在你房子里凸出去的那就不可以（本来是整个厅的，然后我把它隔开来的）那就没问题了。你记住：如果你把菩萨的佛台放在阳台上，绝对不能下面是空的（下面不是空，因为我家里是一个厅，原来四边没有角，然后用砖搞到顶。我找个位置放菩萨，原来那个位置在沙发旁边，每天早晚装香我就站起来才烧到香）高一点如果头看得到，不要在头上面太多就可以了，应该问题不大。但是你一定要记住，绝对不能放在腾空的阳台上面，否则的话家里会倒霉的（菩萨像是对着外面还是对着里面呢？）隔开的是吧？最好不要对着床，跟床头放平（我这个不是这样的，阳台是向着外面一个大商场的位置，看得很远的地方，菩萨后面就是我的客厅）那没问题，可以的。
如果条件允许的话，家里最好供奉一个佛台，可以请一尊观世音菩萨。
【佛台的基本摆设要求：】
不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。
不能正对厨房。
不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
【夫妻房不可以供菩萨】不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。
单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。
【不能悬空搁置】任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。
菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。
【佛台高度】佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
【油灯】要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
【香炉】要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。
佛坛的佛菩萨不要太多。
【水果鲜花】看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变得更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。
【佛台位置】佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
【水果】最好供奉带有香味的水果。如苹果、橙子、芒果、菠萝、西瓜等。
香蕉和桃子是不适宜供奉佛菩萨。
供奉佛菩萨水果的数量是要单数。是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。
如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。
盘数没有关系。
【鲜花】供奉菩萨富贵竹是好的。
菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
供奉佛菩萨的花可以通过名字来判断。如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
【供油：】如果供奉了多位菩萨，有条件的话，最好每尊菩萨一盏油灯；如果没有条件，也可以整个佛台供奉一对油......>>
佛龛摆放位置有哪些讲究佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，家里摆放佛龛或神台为的是要祈求福德，保障家宅平安，但安放是有一定的法度的，否则就不会使菩萨或神明发挥其威力，弄的不好反而会引发坏的效果，因此家里摆放佛龛要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离;2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西;3.不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房5.佛龛或神台忌在横梁下。6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。8.佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。9.的相关内容，希望对您有所帮助。如果您还想了解更多家居装修风水知识，可以登录X团装修网，
佛龛摆放位置有哪些讲究佛龛摆放注意事项
1、要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也说要就是对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。
2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
3、不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5、佛龛或神台忌在横梁下。
6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7、供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8、佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
佛龛摆放朝向
我们都知道，佛龛一般摆放位置朝向是大门口，而在我们的建筑上，几乎所有的建筑遵循的都是大门朝南开，所有佛龛摆放位置也就自然是面朝南方了。但是却是不能够与门正对着。
首先，佛龛摆放不能够与大门的位置太过接近，要和门保持一定的距离，还有很重要的一点，供奉佛像包括佛龛一起都要摆放在家里比较安静的地方，以免打扰到神灵，有条件的话最好是单独设计一个房间来供奉佛像。
如果由于条件限制或者是个人意愿，一定要将佛龛摆放在卧室的话晚上睡觉一定要用布帘将佛龛遮挡起来，而且佛龛摆放位置背后一定不能是空的，要设计一个靠，但是隔壁一定不能是厨房或者厕所，污秽和油腥都是菩萨所忌讳的。
佛龛摆放位置附近最好是比较干净的，没有杂物的，比如各种家电能够避免就避免，如果觉得佛龛显得太单调，可以设计一个案台，放上贡品香炉等物品。
佛龛摆放位置与我们在办公室的座位或者家居里的床摆放位置一样，不能够摆放在家里的横梁下方，而且佛龛的高度最好的偏高一些，这样才能够体现出供奉二字。
但是还有一种说法是佛龛摆放朝向最好面西背东或者也可以使背西面东，这个可以根据户型的布局和自己的意愿在摆放，但是要注意不管佛龛摆放朝向哪方，一定要记得背后的空间不能是厕所或者厨房，前面也不能够有镜子。
供奉中要注意的问题
1、上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水。
4、有条件要供奉鲜花。
佛龛摆放位置进大门打那个厅堂，靠墙（应该是你家东墙。）
另外，你家“”三门里按住“”，勉强说，是五门连珠，不利于守财。从左到右，一趟线的门。不好。
佛龛摆放位置佛龛摆放位置：要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台，指离门太近，要和门保持一定的距离。
此外，除了摆放位置需要注意，这下面的一些其它事项也要注意才行：
1、香的品质和上香的数量。
这个香是很重要的法器之一，因为香是上通幽冥，下至凡间的沟通媒介；只有天然香才有这样的作用；可以定好点的天然香更佳；建议在无相铜炉官网一对一定适合自己的吉祥物。而香的数量：三支也可，三柱也行；如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水。有条件要供奉鲜花。等等！
最后，如果你想自己的祈愿能量更足，可以同时佩戴一款吉祥物在身的；这个可以同时在无相铜炉定就可以了。
神龛摆放位置神龛安置最好位置是客厅的“生旺”气方。
佛龛摆放位置最好是有平面图看，才好判定，电视的声音如果不大是不会影响到佛的，佛龛一般不适宜与人处在平行的。可以摆在电视的边上，只是记得不要面对或背靠卫生间。
佛龛放在啥位置合适家庭设立佛堂时，最好选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处。如果条件不许，平常时，可用干净红布遮盖佛像，礼拜之时，再揭开佛像。佛像坐北朝南、坐西朝东，选择客厅的正位，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛像背后不可临窗，不能面对厕所、炉灶，卧床，尤其不能供在夫妻卧室里。宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。一般来说，若空间配置上许可，佛像可以朝向大门。如果摆在客厅，具***置应当是“上方位”。所谓上方位，就是坐在这个位置，从家里的任何一个房间出来，这个位置最先看到，这个位置就是“上方位”。如果上方位正好是西，即佛像坐西朝东，这样最好。
家庭佛龛摆放位置是怎么样的大门，也就是指中门。。神龛位，就是天地君亲师位那位置的正中间。。。。一般就是这种摆法。。忌正对厕所，卧室，厨房这些。。。
其实这个都是传统的写法，有着固定的模式
供奉“天地君亲师神位”的正确写法
所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本。"
天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不齐肩，位要端固。
天：天字要分两笔写,第一笔写一个正楷的一,第二笔写一个大。
地：地不分离,地字需要一笔写完。
君：皇帝金口玉言,所以君口不开,口一定要封严。
亲：亲不闭目,所以目千万不能封严。
师：师是老师、孔圣人,所以师不并肩,币字要写下点。
然后就是用正楷字写‘之位’二字。
供奉“天地君亲师神位”的正确写法
天：老天爷，上天；
地：土地爷；
君：皇帝，国家；
亲：父母，祖宗；
师：老师，圣人。。
供奉“天地君亲师神位”的正确写法
在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的，"观音大士"也有做"观音菩萨"的。在“天地君亲师”牌位的两侧，都有一副对联，大多是："金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"，其他地区，也见有写这副对联的，不过另外一个版本是"金炉不断千年火，玉盏常明万载灯"，差别不大。也有的地方写的是“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶”，还有“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”，这副对联当然只适用于写“天地君亲师位”的了，不过也见过“天高地厚国恩重”的。
天：老天爷，上天；地：土地爷；
君：皇帝，国家；
亲：父母，祖宗；
师：老师，圣人。
供奉“天地君亲师神位”的正确写法
“天地君亲师”五字成为人们长久以来祭拜的对象，充分地表现出中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在，是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据，由于它的深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响，这也是正使得中国人不同于西方人，中国文化不同于西方文化。
"无君子则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。"敬天地君亲师，希望大家学仁义礼智信。
天地君亲师神位一般一年除夕都要重写一次。
"天地"二字写得很宽，取天宽地阔之意；"君"字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开；"亲"（亲）字的目字不能封严，谓亲不闭目；"师"（师）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。反映出民间对五者神圣的崇拜。写"天"必须站着写，写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天"，"国"虽然不可大于"天"，但最好看上去跟"地"一般大小，以示我国富有四海，率土之滨，莫非王土."亲"与"师"则字体略小。
旧社会，一般都写的"天地君亲师"，民国后，我国君主制度废除，民间遂将君字改为"国"字，成为"天地国亲师"，不过,现在是两者并存，并无定论。有的家里，并不每年都重新写牌位，有的就装裱成卷轴悬挂,可以用很多年
“天地君亲师位”是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”，这神位上排列第五的“师”，便是传道授业、答疑解惑的先生。把“师”供在“神位”上天天顶礼膜拜。古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝，当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜，表示不忘记祖先。后来没有了皇帝，但是这种在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统，还是保留下来。

在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的，"观音大士"也有做"观音菩萨"的。在“天地君亲师”牌位的两侧，都有一副对联，大多是："金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"，其他地区，也见有写这副对联的，不过另外一个版本是"金炉不断千年火，玉盏常明万载灯"，差别不大。也有的地方写的是“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶”，还有“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”，这副对联当然只适用于写“天地君亲师位”的了，不过也见过“天高地厚国恩重”的。
供奉“天地君亲师神位”的正确写法
“天地君亲师位”是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”，这神位上排列第五的“师”，便是传道授业、答疑解惑的先生。把“师”供在“神位”上天天顶礼膜拜。古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝，当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜，表示不忘记祖先。后来没有了皇帝，但是这种在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统，还是保留下来。
