人生基因体系，是在传统易学、传统医学、传统命理学、传统地理风水（阳宅、阴宅）学的基础上，综合多层次与多元化而统一简单实用的独立完整体系。该体系的问世，将人生一切和人体一切，规范宇宙太极与阴阳环境太极，太极统一经络天地人合。将天地人合太极24经络应各太极原性?变性统一，共应易医地命疾数术理据，共应数术理据与时方能量，统称时应方?方应理?理应质?质为基因能量应一切。该体系以人为本，重在突出透析人生人体一切。人人的生老病死命运不同，人人的吉凶祸福时间与量次不同，人人的同时不同命?同命不同病?同病不同时?同时不同各身体的确切部位与刑伤轻重……是人类有历以来的疑点、同样是同行易友的责任和史命。是将易理透析，给世人一个精确亮点，统一规范为有理有据的文化体系、还是捧玄胡弄社会与人类……莫将科学的崎岖途径，转化为五叉路口?十叉路口，指路或领路误人误世。
人生基因体系，数术理据根依时方基因能量，分为命理数术和宫星命根基因能量，阴阳两种，键盘一体化运作。无论依理推断和依方调化，大众实用，简单直观，广普善度。以理集智、以智通慧，慧通思维、道法自然，天地人合。无论人生一切?人体一切，均依理据应体应方应一切。仅依人生人体通关的1/24一两个方位，既15度范围即可调化人生人体一切。随高科发展的今天，如手机电脑类同：依键盘怎样运作，概应键盘的各点击运用。数目组合太极，数码通关太极，无所不应，是因为能量作用。人生基因体系，正是天地人合的各太极经络共性组合键盘，均可预测点击和调化点击运作人生一切。
正是因为天地人合命不同。激发了本人的思维程序：由多元化的思维，多层次的概律，追注辨验人生人体的数术规律和时方能量规范统一。为什么有人会产生各类疾病灾殃？为什么有人会遭遇意外官非刑伤？为什么灾害人应体的时间与部位轻重不同？为什么有的数代体形差异?刑克差异?形色神气声腔差异?男女兴旺衰绝贫寒贵贱差异?各门寿夭或各类灾害刑伤病殃的所谓遗传基因差异……为什么？究竟为什么！在祖传风水的基础上，经过四十余年的实践辨验，针对某种所求和针对某类疾殃化解实效，总结出独立完整的人生基因体系，体形色形、寿夭兴灭、脏腑经络神经和人体部位应时?应方?应命?应吉凶灾殃……归合天地人太极统一的易理数术与命宫能量键盘实用。三五天能学会？试试？
一、时间决定一切。
1、为什么时间决定一切：因为天地人合，依时间记载一切的现实。能量的变化，基因的基准基础转化、天地人太极统一在时间范围的象数理之内。
2、易学数术依时论命排运：人人的命运，唯借时间记载。人与人生人体和万事万物无所不应，是由时间论排人之一生与无所不应的万事万物与时共进，与时转化因果。
3、时间体现一切，而不能决定改变一切：
时间体现天时：体现年太极，决定年太极，而宇宙年太极60年一周期。且有历史记载的每一相同无误周期时间，既使分秒不差，但年太极的能量作用已玄殊到无法记量。
年太极时间不到，人生人体与万事万物的作用体现不到，环境应时应方的岁煞作用应人生与万事万物差异。立春与尚未立春，决定年太极权范，决定阴阳环境一地一物一时方的权范，决定人生人体无所不应权范。
4、时间体现年月日时和四季四面岁与煞时方权范：
年太极定后，年三煞和刑冲克害合应时而定时定方定能量。每一个月太极节气定后，规范月令与月煞权范。三个月一季，规范四季四面时方权范。时间不到，四季四面的各方规范不变。日与时太极，各依时定方定性定能量。
5、人生命理依时论排：人人借用天时八字来记载命运，构建命理易学数年术模式。六爻?奇门?梅花?意象……各类数术依时论排一切。日元为星宫。阴宅阳宅流年同。
6、人生命根依时论排：无论阴宅怎样分金山向，各人自有各人的方位应时应地应势态能量，主宰各人一生。阳宅统一，阴宅72分定。
7、时间记载一切：家运国运、生物动物植物、建筑修建，天文地理、地方各地兴废……全依时间记载各类命理命运。
8、时间记载各类的原始因果体现：一切一切的因果与性能转化结局，全依时间记载。
9、时间与能量同步：时间易学数术，之所以记载一切不同结局、是因为与时根依的隐态能量作用与时同步转化结果。
10、时同命不同，根在各人与各人的基因能量基础基准不同，转化结果不同。
11、天定时间难改，各人如何应天时：各人的出生地支，是地球绕日的太极时方标码。人生太极，依生时八字与宇宙八字、根依时间合数理、根依能量合结局，各人应依各人的日支和日干辨证各人八字模式宜忌，与天时地方宜忌和流年宜忌。其理据为日支的刑冲克害合易理。
12、同时不同命透析：分秒不差生人，每六十年分秒无差生人同，五同六同生人，多胎同时生人命不同，因为各人的排行命宫方位，依阴宅72分金定山向，率各人命宫方位天然原性能量作用。而具体到各人实地方位势态不同、势态能量改变了各人命宫原性基因基础基准，决定了各人时同命不同的根基与转化结果。
13、时间，决定一切和激活一切：一切现实现象和未来有待於产生的一切，各有各的生死旺衰基因能量索定，由时而应。时间虽然不能起到决定改变基因能量的作用、但能够充分体现一切基因能量与转化因果、由时而定。
14、时间通关与能量通根：天地人合。时间、方位、岁煞、数术、理象，人生与人体?能量与转化合。时间通关数术易理，能量通根基因能量转化结局，共和数术易理三者太极的原性与变性。
15、祖先依时与方定太极：在人类有史以来的进化中，正是为趋吉避凶，求生避灾创建人生人体必合天时?必利与避环境吉凶，才能更好地顽强生活生存。四季寒暑与收种管理，月季节气与日时运作……人生的根源在环境与天时合与不合。夏历与殷历的诞生，索定天地人合与24节气的数术与能量。人生人体的一切，仅生活环境同时不同命的生死关键、探寻阴宅与阳宅的表里内在关系。老皇历书面的牵牛童子，根在河南夏邑么藻（妖么）墓记传。24节气的灵敏性，以芒种收麦为准：偏夏邑向东向西百里无差一天时间收麦，而偏南偏北10余里，收麦会误差一两天，偏南偏北10余公里，收麦会差两三天时间。
16、人体依时定太极：正是因为天地人合，时间通关成现象，人体由八字索定人人的吉凶命理，而同时索定人体所有部位的经络神经感应应期和一切吉凶理据。但是，有些人因为修道修功修性，有些人因为后天环境的调化作用，造成测不准、算不准的结局，造成吉与凶的转化结果。但是，人体太极，与天地同时同方的表象，人因致病，时因致病和人体各穴节应天地时方的理术，依人体太极医理易理类同。
17、依时应理与依方应体：人生的一切与互关人生的一切，应时合学术理据。而一切的感应体现与应人生人体现，方位互根和能量转化互根相应的原性与变性时方。普遍的吉凶，由各太极的普遍能量索定。特殊的吉凶刑伤灾殃，由各太极的特殊基础能量索定。实际实地的能量感应，由流年岁时煞方体现。如：八字命理合，24类各方能量一般，则没明显变化。若财方势态超常则长期财兴，各类灾方超常则长期灾殃。一旦各太极环境24类中的极个别方位有个别势态变化，马上会产生对人生人体的极个别吉凶作用。在预测到命体有刑伤时，可断定各人上下左右肢体腿足具体部位。如果环境正常，则难以产生或轻度产生不同程度的严重或致命灾伤。所以，依理推测和依方论断，存在极多玄差的能量结局。
18、人体应时和灵魂承传：人体的寿命有限，葬尸或葬骨都已经将人体有机体化为无机物。宇宙环境，时空能量，对人体无情地索定寿命与躯体。那么究竟是什么将人生改变、人体改形、命运和具体穴节给改变的呢？自然地要想到，人是有其他物怪或说是灵魂作用的，人生与人体的一切，神奇神速和既宏观又微观、既密集又广普的结果，其主导和统辖的根基；在阴宅?由灵魂。是灵魂和灵魂的基因能量构建应天时地方辖人生的太极统一，经络统一，基因与基因承传统一。当灵魂太极网络分布中，迂到优劣不同环境立极取用时、随产生灵魂体的相应优劣因果；当灵魂直属予子子孙孙的个别方位原性势态变性不同时，随产生直系子女和代代的每一个人命理与吉凶因果结局。
灵魂，随命体而长存。既有承先的内蓄与转化作用，又有启后的内存与转化作用。当躯体无存时，仍默守以待而任职胜责，灵魂太极的能量与基因能量转化，是一种科学现实，同时是阴阳风水学的起源与理据。不然的话，遗传基因将无从说起。从商朝汤王陵，上至夏前么藻墓、下至秦王骊山墓、甚至汉时梁孝王芒山陵墓……充分例证阴宅的重要必然性与阴阳风水学的科学实用性。
19、择期择方择时的重要性：只有在通识时间的重要性和人生必然应时吉凶的双重性前提下，才能端正择期定时的认识和择时定方的取用。年月日时的各太极运动易理、各太极经络分布的能量、天地人合统一的转化，既要随合总体、又要针对岁煞、务必以人为本保和命体和以各人各时趋吉避凶。
20、时间应太极总体与个体：年为总体，分属月日时个体。阳宅总体，分属内与外的24类个体。阴宅总体，分八宫命体同合24、共应72类个体。
21、时间含形色生胜：时间，依十二地支规范年月日时四值太岁。时干同，应色应形：甲乙青色、丙丁红色、戊已黄色、庚辛白色、壬癸黑色。甲直乙曲，丙洪丁坚、戊裹已盛，庚阔辛坦、壬流癸潜。各时与时、色与色、形与形均分阴阳，均含五行生克。应时而变，应方而合、生生不息。
22、时间应人生人体：依六十甲子记年月日时，轮回记载人之一生。人体，时间干支统计一切。时间地支：辰胃已肠、卯血酉肺、午心子肾、寅经络神经，戍腿足胸腹，亥头项未脾肩，申筋纽丑腿脾。如：辰为胃（同应肢体）：甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰不同疾、不同因，不同时方原性变性转化。甲辰，因财因气或刺伤致疾。丙辰，思虑过渡或势因致疾。戊辰，浅表性胃神经炎。庚辰，食物消化或运动挤压致疾。壬辰，肾虚或伤热致疾……
23、时间与人生基因能量和人体能量元素互通与转化：宇宙太极、阴阳环境太极、人生人体太极、根依三合太极统一的24经络共成易理医理通根能量作用。28星宿的宏观能量，由四立转节化合24经络一统而天地人合。北斗七星，应时检点传承宇宙能量应人生人体一切。人体28类能量元素，输导子午流注24经络365穴节。时变?方变能量变，应人?应体应吉凶。
24、时间为太岁，太岁主宰一切大权。时间成太极，太极互通时方易理和基因能量与转化作用。时间太岁，互根宇宙太极，人生人体太极，阴宅阳宅太极。时同方同，象数理与能量转化应人一切同
天星风水秘传精髓————能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘传。
三僚风水三十种口诀
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口...河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。
有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀>城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。
内堂放水同理，灵活度大。
但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸...

请问大师,天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向
请问大师，天星风水是不是不用看六十仙命来定坐山朝向？——天星风水，是风水术中的一种用事方法，是风水术中的一个重要派别。
这种方法是在罗盘上的二十四山中布局二十四个所谓的“星名”，以对应二十四山，联系周围的山水，确认风水优劣吉凶的一种用事方法，和其它风水派别和用事方法一样，都有不全面和不完善的一面，都只能用于参考行事。
六十仙命用事方法，也是风水术中的一种通用方法，是风水术中的一个重要派别，这种方法是以年柱为基础，确定坐山优劣吉凶的一种方法（注意：死亡的人称亡命，活着的人称年命，合称仙命）。
应该承认，风水派别都只能认为各有侧重，都有不全面和不完善的地方，都只能综参考用事，用各种派别理论的行事方法综合平衡用事，合得越多，保险系数越大；只有在无法综平衡的情况和条件下，才重点以那一家之言为准。
总之，以多合几个派别的优点最好。
事实上，真正优良的风水地段，无论那一派的观点都有相合的一面，只有地形不全面的地段，才会出现合这派的观点，就不一定合另一派的观点，才侧重以那一家之言为主。
有没有天星风水派的一些资料书籍？请推荐几本。
十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。
佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。
举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
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阴宅风水口诀祖传入坟断:
1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。
坟后坑又低财散子孙稀。
2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。
3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女***匪。
4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹，男女不周全。
5、坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。
6、坟前无余气，久后缺子媳。虎砂高龙砂低，女多男子稀。
7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
8、水走青龙头小儿不长久。明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孙穷到底。
10、明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，富贵斗量金。
11、外堂容万马，声名扬天下。左右水射坟，半年要死人。
12、前后水射墓，辈辈出绝户。水右卷詹，伤女不伤男。
13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。左边高右边低，必定主克妻。
14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。
15、穴前得水永不穷。得水不得气，财旺子孙稀。
16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。
18、印星居水口，子孙千科用。案外有官星，家中有贵人。
19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。
21、龙大水又小，贫穷直到老。堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直长，必定损牛羊。穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳叶，定主败家业。穴星如丁尖，丁财两艰难。
24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。
为何此地不旺财，只因不能纳水来。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气.
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、坟后水缠头，男女个不高，坟后有大坑，长子人不兴。
27、坟后有地低，人旺主克妻。坟前有大扇，子孙坐都县。
28、坟前如牛槽，断子又绝苗。坟前慢慢低，辈辈人定稀。
29、坟后两坑一小路，不出***出坐夫。
30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。
31、左右脉气断，腿脚不能站。左右砂气断，耳聋听不见。
32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人，山恶令人怕，子孙逢人骂。
33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。左右有凹风，少郎并贫穷。
34、东南有凹风，妇女命早倾。西南有凹风，继母到家中，
35、东北有凹风，男女***生。西北有凹风，老公败门庭（风）
36、坟后有凹坑，***有声名。明堂有高凸，印浮水面中。
37、坟后有高凸，淫绝息声名。左右有高凸，仓库富贵生。
38、西北有高凸，老公百岁零。东北有高凸，子孙排重重。
39、东南有高凸，长女有功名。西南有高凸，老母寿如松。
40、明堂路冲坟，伤眼病长存。穴后路冲坟，男女乱人伦。
41、西北路冲坟，老公乱人伦。左右路冲坟，妇女败家门。
42、东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司紧挨临。
43、西南路冲坟，老来败人伦。
坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。
44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。
45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。
46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。
47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女***。
48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。
49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。
50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。
51、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
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坟地风水顺口溜墓地风水，即阴宅风水。大易开运风水网为您整理了几条供您参考。
1、平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不***居稠密
十不葬龙虎尖头
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不***山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
3、墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
5、迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观***风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
6、八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
坟地风水顺口溜一进人家坟，便知其家人，左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。坟后慢慢低，必定取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。坟后四尺低，子孙皆无妻。
坟后有大坑，平常子不兴。坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟后慢慢低，辈辈人烟稀。凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
东南有凹坑，妇女命早倾。西南有凹坑，继母到家中，
东北有凹坑，男女***行。坟后有凹坑，老公败门风。
坟后有凹坑，淫败有声名。左右有高岗，富贵有名声。
西北有高岗，老翁百岁零。东北有高岗，子孙排重重。
东南有高岗，少年有功名。西南有高岗，老母寿如松。
坟后路冲坟，男女万人论。西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司仅接临。西南路冲坟，老母万人论。
坟前十字路，必有刀伤枪决之人。坟后十字路，武将兵权人。
东北水冲坟，绝败乱人伦。东南水冲坟，宝贵也主淫。
西南水冲坟，老母儿孙淫。西北水冲坟，老公乱人伦。
左右水冲坟，男女败家门。水从坟后出，男女绝财又主淫。
水从西北出，冲断子孙福。水从东北出，子孙养不住。
水从左右出，必死男子又克妇。前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。
左边高右边低，辈辈要克妇。高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。
坟前水积聚，代代有食禄。最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。
坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。坟前近处有东西大路，主人路上死。
坟地风水顺口溜 1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。
坟后坑又低财散子孙稀。
2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。
3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女***匪。
4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹，男女不周全。
5、坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。
6、坟前无余气，久后缺子媳。虎砂高龙砂低，女多男子稀。
7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
8、水走青龙头小儿不长久。明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孙穷到底。
10、明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，富贵斗量金。
11、外堂容万马，声名扬天下。左右水射坟，半年要死人。
12、前后水射墓，辈辈出绝户。水右卷詹，伤女不伤男。
13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。左边高右边低，必定主克妻。
14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。
15、穴前得水永不穷。得水不得气，财旺子孙稀。
16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。
18、印星居水口，子孙千科用。案外有官星，家中有贵人。
19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。
21、龙大水又小，贫穷直到老。堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直长，必定损牛羊。穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳叶，定主败家业。穴星如丁尖，丁财两艰难。
24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。
为何此地不旺财，只因不能纳水来。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气.
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、坟后水缠头，男女个不高，坟后有大坑，长子人不兴。
27、坟后有地低，人旺主克妻。坟前有大扇，子孙坐都县。
28、坟前如牛槽，断子又绝苗。坟前慢慢低，辈辈人定稀。
29、坟后两坑一小路，不出***出坐夫。
30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。
31、左右脉气断，腿脚不能站。左右砂气断，耳聋听不见。
32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人，山恶令人怕，子孙逢人骂。
33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。左右有凹风，少郎并贫穷。
34、东南有凹风，妇女命早倾。西南有凹风，继母到家中，
35、东北有凹风，男女***生。西北有凹风，老公败门庭（风）
36、坟后有凹坑，***有声名。明堂有高凸，印浮水面中。
37、坟后有高凸，淫绝息声名。左右有高凸，仓库富贵生。
38、西北有高凸，老公百岁零。东北有高凸，子孙排重重。
39、东南有高凸，长女有功名。西南有高凸，老母寿如松。
40、明堂路冲坟，伤眼病长存。穴后路冲坟，男女乱人伦。
41、西北路冲坟，老公乱人伦。左右路冲坟，妇女败家门。
42、东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司紧挨临。
43、西南路冲坟，老来败人伦。
坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。
44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。
45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。
46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。
47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女***。
48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。
49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。
50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。
51、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。......>>
坟地风水顺口溜阴阳风水之望坟断（1）
要知男女老少坟，只有草木才知音，
要知何因死的人，草木也能定分明。
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
少者草在东边少，老者草在西边生，
东边草高男家发，西边草高女家兴。
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，
左边东来右边西，坐南朝北四位取。
左边草高是男坟，右边草高葬女人，
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，
左边草木斜右头，白头老翁埋里头。
左边草木斜左头，少年子弟埋里头，
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。
左边无草男痨死，右边无草贫女人，
左右若有寄生草，定是过房抱养人。
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，
东边草高是男坟，西边草高是女坟。
草头向东是男坟，草头向西是女坟，
坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，
坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，
坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。
坟上草生不散根，草上双直是男坟，
女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，
垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，
群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。
草青有黄显名声，草若东倒长男发，
草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，
草往前捆家败光，坟上土色若不正。
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，
十年之内家全败，此是入坟断妙诀。
古代墓葬风水打油诗昆仑出脉来龙远，便以干枝大小推。
或伏平地旋左右，或从起伏看动机。
束咽结气五星换，金龙到来把头低。
前有朱雀相迎到，左右龙虎两相依。
顺看山头倒看水，千川百水引龙归。
弯弯水来明堂娶，此地结穴总相宜。
大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。
山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜。
来龙是主朝为客，要使宾主有情义。
堂内莫叫有空缺，凹风吹来散真气。
世间山水千样别，此教世人识大体。
虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷。
偶有行龙平一节，便有前山来相逼，
龙虎虽到不相伴，更无明堂结内气，
水口流去无关锁，此为花穴不须疑，
便是金龙来低头，此地寻穴切莫为。
千里寻龙先看水，水口未收龙未聚。
更从前方寻一节，两水相交好寻地。
莫叫寻龙过了头，前方空荡气难娶。
要得龙虎来相关，缩动平拦有真机，
山要青葱水要碧，穷山恶水是凶气。
纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机。
去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断。
电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气。
龙到平原无起伏，但从水路认玄机。
若得众水来交会，此地落穴何须疑。
平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。
前无朝案后无山，四方来水却相关，
地低一寸当为水，地高一寸也是山。
时人识得其中妙，便是平洋地中仙。
理气：
不论来山千里脉，但从入首看真龙。
顺看来山倒推水，阴阳零正两相通。
正配山龙零配水，管叫世代永昌隆。
先从穴上辨来龙，阴阳雌雄妙无穷。
阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清。
一六为水三八木，二七四九仔细寻。
经四立向有玄机，先贤留下妙经文。
一卦纯清为大吉，山向水口合城门。
山归山来水归水，阴阳两路顺逆行。
莫叫山龙下水里，莫叫水龙上山林。
颠倒得运是珠宝，顺逆失运是火坑。
若遇正神坐正位，便将水口配零神。
父母子息不相杂，此是人间地龙精，
三元九运常不败，生来大地合天心，
天造地设大造化，天子临朝管万民，
纵是勾搭小地脉，定然富贵远传名。
真龙的穴运未到，也叫地师枉费心，
斯人未得荫其福，祸到无常反为根。
三元九运相交替，好将无形配有形。
父母子息天地人，地元一卦最要纯。
休得兼左或兼右，出卦空亡是祸根。
父母或可兼左右，兼地兼人要分明。
兼地不可过五度，兼人过六也不宁。
莫怨天地少情义，阴差阳错祸为真。
若是来龙合兼度，坐向顺兼也合情。
山要合向向合水，左右阴阳两边分。
兼三之内得下卦，兼过三度寻替星。
若成父母三般卦，前世休来有福份。
玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。
有人识得飞星妙，天地乾坤掌中论。
风水必背口诀坟地坐向解读山尖，水边不可取，石山，无土不可取，独山，斜山不可取，
怎么看墓地风水直断口诀阴宅风水中的十三种水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中***不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）
风水：十贵、十贱、十富、十贫
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>
求算命风水顺口溜或者术语家居风水顺口溜道出风水大学问
家居大格局的避忌
崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲，居家必然有大凶。
大门一出对*道，隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。
两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。三角场中场不吉，久居不安家不和。
低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
居宅小环境避忌
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
（自杀、绝症、精神病）
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。
（不测之祸）
屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松，能助财运生兴隆。屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
（精神系统易患病）
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
门前树枯早清除，老人不吉家中落。竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
屋前路格要考察，凶形对门大不吉。宅西马路平行过，大吉之局家道康。
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。屋前*路两池塘，居家患病生祸秧。
结构避忌
入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低，压迫气场无清意。
中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。
正东凹入或缺角，一生衣食难周全。正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
（主人易患呼吸系统疾病）
东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
（但是对事业反而有利）
东北缺角或凹入，易患消化不良症。宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损......>>
风水坟墓完工谢土风水师的口诀语句元始安镇，普告万买，玉渡真宫，等等……
