天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。那你知道天台山传说故事有哪些吗?下面是我给大家分享的天台山传说故事，欢迎大家阅读。
天台山传说故事：三仙下天台
传说很早很早以前，一天夜里，有三个神仙来到天台山。他们是石仙、塔仙和海仙，奉玉帝之命，一个到石梁造桥，一个到国清寺造塔，一个把海水赶到苍山峇的地方。
造桥的石仙来到石梁，只见飞瀑从天而降，水花飞溅，一泻千丈;两峰对立，两边都是悬崖峭壁，必须从中间架一座桥。那石仙好气力，双手抓住两边的岩笋，使劲一拉，哗啦一声，两峰连接在一起，变成一座石梁桥。这座石梁桥长二丈，背宽五寸，龙形龟背，又窄又险，桥上飞瀑临空，桥下水流湍急，身临其地，惊心动魄。石仙造了石梁桥，无事可做，时间还只半夜，灵机一动，想戏弄塔仙和海仙一下。他装作公鸡，“喔喔喔”地啼叫起来。
一鸡唱，百鸡应。鸡鸣早看天，黎明在眼前。神仙做事是不让凡人知道的，造塔的塔仙摄去了附近各村的青年，搬的搬，垒的垒，人来车往，川流不息。塔身已经完工，正准备放上塔头。塔头已经造好，放在五里外的金鸡岭。听到鸡啼，来不及装上，塔仙就偷偷地遁走了。这天夜里，附近各村的青年都做了一个梦，梦见自己担着家里的灶砖到国清寺造塔。醒来一看，国清寺前果然多了一座塔。这座塔看上去呈暗红色，传说就是灶砖造的，但它还少个头。塔头在金鸡岭拿不过来，人们就在那里造了座寺，叫“塔头寺”。
那赶海水的海仙，来到碧波万顷的东洋大海，手里挥着神鞭，赶着海水，朝天台峇而来。一路上海水所到之处，水浪哗哗，波涛汹涌，鱼虾成群，上下欢腾，平地顷刻变成海洋。谁知海仙刚把海水赶到三门海游地方，忽听一声鸡啼，心里一慌，把海游当作峇，以为到了目的地，马上遁走了。所以，峇地方仍是一片陆地，看不到海，海水到海游就不上来了。现在，欢岙口还能看到一块小岩石，传说是海仙把船桩都早已埋好了哩。
天台山传说故事：国清寺的由来
天台山国清寺，是个隋代古刹。说起来历，还有段古老的传闻。
隋朝时候，有个名叫智戒的人，早早出了家。他想找个名师，便穿着芒鞋，背着包袱，到处寻找。
这天，他来到江陵，放下包袱，刚往床上躺下，恍惚中，自己又穿起芒鞋出去了。他沿着一条大道往前走，不觉来到一座高山前面，抬头一望，这座山奇岩怪石，流泉淙淙，心里喜欢极了，就沿着一条山涧往里走。他转过三道弯，爬上三条岭，突然眼前出现一个山坳。山坳里松竹翠绿，杜鹃火红，好一派仙景!智戒站住脚，东看看，西望望，这山坳坐北朝南，靠北面是座高高的山峰，山峰向两侧延伸，就像两条手臂抱着这个山坳，样子真像一个燕子的窠哩。
智戒看得呆了，心想，真是一处福地呢……正想着，猛听得远处有人叫着自己的名字。顺着声音望去，北边那座山顶上有三块岩石，当中那块岩石上，端端正正坐着一位老和尚，正朝自己招着手哩。
智戒想：他在叫我上去吗?可是看看面前，是一条三丈宽、十丈深的山沟，沟底的水又深又急。过了沟，又是一堵几十丈高的峭壁，连山羊都上不去。
智戒站在山沟边难住了。这时，山顶的老和尚说话了：“弟子弟子别发愁，我来扶你上岭头。”
话音刚落，伸出右手，一尺、两尺，一丈、两丈……一会儿就从山顶伸到智戒身边，一把握住智戒的手，说：“弟子弟子用把劲，快快起步上金岭。”智戒觉得有一股热气，从手上传到身上，再从身上传到脚下，顿时浑身是劲，身轻如燕，才一迈步，就“呼”的一声飞了起来，飞过山涧，飞上绝壁，来到老和尚身边。
智戒刚刚站住，一看，老和尚的手臂不知什么时候已经缩了回去，又跟普通人一模一样了。智戒“扑通”跪了下去，那和尚搀起他，微微一笑说：“你有缘能到此，你当居于此，终于此。”说完起身就走。智戒疾步紧跟，哪里追得上呀!慌乱之中，被一条古藤绊了一跤，惊醒过来，原来是一个梦。
智戒想着梦中的情景，又惊又喜，但梦中见到的这座山，它叫什么山，又在哪里呢?
第二天，他就穿起芒鞋，背起包袱，决定访遍天下名山。
山重重，水茫茫，智戒走了一天又一天。这一天，他沿着一条山溪往里走了十几里，又爬上一道笔陡笔陡的山岭，眼前真的出现一个像燕子窠那样的山坳。他抹了抹汗，解开衣襟扇扇凉，吐口长气说：“啊，总算找到了!”
正想找个地方歇歇，忽听后面有人叫他，智戒回身一看，是个慈眉善目的老和尚，还真有点像梦中遇到的那人呢!
智戒问了对方，才知道这山叫天台山，这老和尚法号叫定光。言谈中，智戒见他禅苦学深，气宇非凡，便决定拜他为师。定光也不客气，只笑笑说：“弟子今日千辛万苦来到这里，足见你诚心诚意。这佛陇有金峰、银峰，金峰我已居住，你到银峰去吧!”说着拉过智戒，指着南面一座山峰说：“就是那一座。”
辞过定光，智戒来到银峰，砍来树，斫来竹，搬来石块，割下茅草，造了一间茅草屋，取名叫作“净名堂”，住在那里，专心致志地研究佛学。真是功夫不负有心人，过了几年，智戒终于在净名堂里创建了佛教“天台宗”。
天台宗创建以后，名气愈来愈大，传遍了大江南北，信徒越来越多。净名堂住不下了，智戒领着大家盖了高明寺，又盖了华顶寺，前前后后，一共在天台山盖起了十一所大寺院。可是，这样还住不下呢!
这天是八月十五日，智戒照例到金峰拜见师父定光，坐下喝了一口茶，又轻轻吁了一口气。定光说：“弟子，你有什么心事呀?”
智戒说：“我正想找师父帮忙呢。只因天台宗愈传愈广，信徒愈来愈多，如今虽然造了十一所寺院，但这些寺院不是山高路险，就是地形局促。若天台宗再传开去，信徒就将更多，所以我想求师父再指点一处胜地，建个‘祖庭’，以备来日之用。”
定光说：“难为你有这样一片诚心。好吧，明日你下佛陇，往东南方向走出十里，那山口有个盆地，周围五峰环抱，中间双涧回澜，名叫银地。银地银地，智者宜住。”——因为定光讲了“智者宜住”这话，后来智戒就叫智者。
第二天，智戒拄着拐杖，兴冲冲地下了山，往东南走了十里，果然找到银地。当日喜滋滋回到佛陇，对定光说：“师父，找到了，真是个好地方呀!”
定光说：“地方好，寺可造，可是你还要记住六个字。”
智戒问：“哪六个字?”
定光说：“寺若成，国即清。”
智戒回到净名堂，心里不住地念着这六个字。他想，当今尘世，战乱频仍，奸人当道，平民遭殃。师父说寺院如果建成，国家就能清平，国家清平，百姓就能安居乐业，这多好呀!于是，他歇也没歇，点起蜡烛，连夜画起寺院的图样来。
这一年，智戒已经九十多岁，年老体衰，加上日夜劳累，图样刚刚画好，还没有开工就病倒了。
弥留之际，智戒把大弟子叫到床前，拿出图纸，说：“这是银地祖庭的寺院图样，是我一生心愿所在。我死后，你一定要把这寺院建成。定光师传下‘寺若成，国即清’六字箴言，更要牢牢记住。寺院建成以后，就叫‘国清寺’吧!”
智戒圆寂之后，大弟子就开始建造国清寺，花了不少时间才建成。
现在，“寺若成，国即清”这六个字还刻在石碑上，竖在国清寺放生池的旁边。
在佛陇坳的北面山上，有一字形排列着的三块大岩石。由于智戒来到天台山之前，在江陵曾经梦见过相似的三块岩石，而且有一和尚在石上向他招手，后来以梦作真，就把它起名为“定光招手石”。
天台山传说故事：长明灯
传说国清寺的大雄宝殿过去有盏长明灯，是盏“神灯”。神灯只助好人，专治坏人，很久以前曾经发生过这么一件事。
那时，国清寺附近有个财主，家有良田百亩，每年要雇长工。这年冬去春来，眼看春播就要开始，财主还没雇到长工。他正站在门口焦急地等候，忽见一位身材魁梧的年轻人走过来，他便拦住问道：“你会不会干田里活?”
年轻人说：“扶犁操耙，样样都能。”
财主一听笑了，“好，好，我正缺一个长工，你如果在我家里做，工钿一年一头牛。”
年轻人想了一想，谋生不易，一头牛的工钿倒也丰厚，就点点头答应了。
转眼就是三年，年轻人想算清工钿，回去成家立业。不料，财主嘿嘿笑了几声，拎出三瓶素油递给他。
年轻人吃了一惊，责问说：“当初讲好一年一头牛，怎么变成一年一瓶油了呢?”
财主两眼一横说：“你真是做梦吃绿豆芽爽口，我分明说好每年一斤油。你再胡来，我就把你告到官府。”
年轻人想：堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来!告到官府，我是输定了的。罢罢罢，索性把这三瓶油捐给国清寺，去点长明灯，也算我劳苦三年，积个功德。
这天，国清寺的方丈对小和尚说：“今天下午，有位大施主要到国清寺来，你要大开山门迎接，办好素斋招待。”小和尚吃过中饭，就在寺门外面等候，他左等右等，一直等到傍晚，才见一位年轻农民足穿草鞋，手提三个油瓶，大步向寺院走来。小和尚上去询问。那年轻人说：“我有三瓶素油，送给寺庙点灯，以表心愿。”小和尚想，只送三瓶素油，也算大施主?但看看四下，并无别人前来，还是按照方丈的吩咐办事。
年轻人在寺中受到热情款待。吃完晚斋，小和尚陪他到大雄宝殿，他就亲手将三瓶素油倒入长明灯的灯座里。
油刚倒入，那长明灯顿时大放光明，比平时要亮好几倍，连菩萨的眉毛都看得清清楚楚了。小和尚十分惊奇，赶忙去问老方丈。老方丈说：“这三瓶油是他三年血汗凝成的，所以非同一般。等会儿灯下将有东西滴下，你收集起来装到他带来的三个瓶中，让他带回就是。”
小和尚回到大殿，只见灯下有一摊红色的碎屑，就一点一点收进瓶里，给年轻人带回。
第二天，年轻人回到家里，打开瓶子一看，金光闪闪，非同小可，原来竟是三瓶金子。他惊喜万分，就用这些金子成家立业。
年轻人献油得宝的消息，不久就传到财主的耳朵里。他想：长工用三瓶素油，在国清寺换回三瓶金子，我不如带十车素油到国清寺去献佛，一定能够得到更有价值的东西。
第二天，国清寺方丈告诉小和尚，今天有位施主来，你只要开边门让他入内，随便招呼一下便可。小和尚出了寺门，只见远处黄尘飞扬，十辆油车“咯吱咯吱”来到寺门前，车后还跟着一位财主。一问，方知他是到国清寺献油的。小和尚十分奇怪：这么一位大施主，方丈为啥不热情相待呢?再一想，方丈素有先见之明，我何必多去怀疑。
财主进入大殿，就急忙叫小和尚把油倒入长明灯中。不想油一倒入，大殿当即暗淡无光。小和尚又跑去问方丈是何缘由。方丈说：“他送的油虽多，但都是不义之财，所以不会发光。等会儿他来索取回礼时，你把这件淡色袈裟，将灯中滴下的东西揩上去送给他，让他回去就是。”财主加好油，便在殿中转来转去等待着。不一会儿，小和尚拿来一件袈裟，揩上灯里滴下的黄褐色黏物递给他。他抱着袈裟，就急忙回家。
财主回到家里，为了显显自己威风，就把县太爷和亲朋好友都找来，在大厅上设宴看宝。酒过三巡，他将袈裟捧上大厅，让人观赏，看完以后，往自己身上一披，谁知那财主竟顷刻之间变成一只没尾巴的黄牛了。
没等大家弄清是怎么一回事，这只牛“哞哞”叫了几声，就飞快地奔到长工家去了。
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杭州-绍兴-天台山-国清寺-石梁飞瀑-华顶寺
第一天，驱车到天台，不到两个小时，上三线的风景真的不错；到天台后入住天台宾馆，为的就是到国清寺近一点；
第二天，开始接触北纬30度的神奇天路。
这条路的存在，注定它的不平凡，而它的位置，位于地球上最神秘的北纬30度附近。
近1800年前，高道葛玄来此开拓仙山，并沿着弯弯的山路，登上华顶山归云洞，植下古茶；
1600年前，山水诗鼻祖谢灵运行游天台山，把华顶古茶带至杭州西湖下天竺，于是有了今天闻名世界的龙井茶
1400年前，中国佛教第一宗---天台宗的创始人智者大师，踏上了天台山这片神奇瑰丽的土地，十年头陀行，求证菩提道，最终在华顶山拜经台降心魔，大彻大悟；
900年前，道教南宗始祖张伯端开始了修真之路，一改外丹修炼为内丹修炼；
399年前，游圣徐霞客第一次进入天台山，当年他徒步走过的路线，与此次爬坡赛的路张基本吻合。
所以这是一条文化路、养眼路、养生路，是中国山地自行车礼佛问道霞客路！
24公里，是您丈量大地的距离。
798米，是您攀登问顶的高度。
此次天台山献给您的，更有6个我们引以为傲的绝美风景！
第一站：皇家寺庙---国清寺【吐纳新鲜空气，准备出发吧】
公元598年，晋王杨广承大师遗愿敕建国清寺。1733年，雍正十一年，奉敕重修国清寺，即为我们今天所见的主体建筑。1973年在周总理的关心下，国家拨款三十万，并从北京调运90多件国宝级文物，其中包括6 8米高的释迦牟尼青铜铸像、元朝楠木所雕的十八罗汉等。国清寺有几个神奇的细节：
一、寺门朝东开，在中国的寺庙中不太多见，无论是“风水说”还是“江南园林说”，仅是皇家寺庙与民间建筑交融为一的照壁就让人耳目一新；
二、太子、守护神、道士？国清寺的伽蓝殿里供奉着周灵王太子---王乔，佛道的和谐共处在这儿得到了完美的体现；
三、作为和合文化的发祥地，三贤殿记载了一个个神奇而美丽的故事，骑虎出入的丰干，不经意间成名了一座寒山寺的寒山子，而且三贤殿的建筑风格是南朝时的江南民间小院。
四、植于公元602年的古梅见证了国清寺的沧桑及变迁，但在文革期间曾一度濒临枯死，直至1973年春天，开始郁郁葱葱的枝叶茂盛起来，而这一年正好是国务院、外交部联合发文拔款30万重修国清寺那一年。
五、天台山寺庙四绝“国清松、高明钟、塔头风、万年柱”的首席赏松处，特多的松鼠，而树龄两三百年的松树比比皆是。
第二站：佛道双栖---赤城山
远看土色皆赤，形如城堡，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”。上有道家第六洞天---玉京洞，出小门往东是济公的原型---书记岩；顺着济公读书处---悟月楼往下，是建筑奇葩---济公西院，内有哭笑济公和龙池、凤沼两大山泉。继续往东是济公堂（济公东院），内有最接近真实济公的雕像和济公百态雕塑。顺着百步峻下来，往右拐就是浙东南著名尼庵---紫云洞。
第三站：琼台归来不看谷----琼台仙谷
比赛从赤城山下的海坑停车场出发后，我们就要骑一个大约500米的缓坡，接下来有200米陡坡，大约骑个三公里后，左侧远方，能看见琼台仙谷景区。两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，愈入愈奇。骑行至此，令人遐想无穷，山魂水魄的天然浑合幽雅境界能让人放松不少。
第四站：道教南宗祖庭----桐柏宫
接下来，在经过一个大约2公里的缓坡之后，有500米高难度上坡到山洞。再1.5公里左右能到桐柏上水库（到这里全程约7.3公里）。这时，前方就是道教南宗祖庭——桐柏宫。宋神宗熙宁年间（1068—1077），道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此地修道炼丹。长涧南泻，诸泉含漱，一道瀑布，百丈垂流，望之雪飞，听之风起。骑行到此，身清气明，仿若位列仙班，一拂攀爬之累。
第五站：天下第一奇观----石梁飞瀑
桐柏上水库上去后是连续缓坡，缓坡后迎来全程难度最高的长陡坡（估计有2公里以上）。平路加小下坡2公里左右，基本都是起伏路，最后的小上坡有300米多长。这里有个岔路口，赛道往右，而左边通往的景点就是石梁飞瀑。石梁是浙东“唐诗之路”的精华所在，也是唐诗之路的目的地，更是五百罗汉的道场。在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，瀑布色如霜雪，势若雷霆，云涌涛激，声振林木。令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇，被誉为“天下第一奇观”。瀑布似堆雪撒珠，终年不绝，为您摇旗呐喊，勇创佳绩。石梁飞瀑不远处还有一壶形瀑布，呈古铜色。瀑水泻落壶中，回旋打转，从形似壶嘴的岩隙中喷出，注入深渊，形成一泓碧潭，故名“铜壶滴漏”。景观奇特卓绝，令人遐想。
第六站：天台山脉最高峰---华顶森林公园
大兴坑岭头上去后是石板路，共5段，中间的两个石板路下坡较危险，请各位车友注意！到双溪岭头前也是起伏路。双溪岭头上去后是缓上坡。高手们可以在这里开始冲刺，缓上坡1公里一直到华顶山前售票亭。最后是全程最难骑的1.5公里，约800米是石板路上坡，上完这个坡后，就到了终点---华顶国家森林公园，该公园以云锦杜鹃闻名天下，古称“娑罗”。成片面积达100余亩，每株树开花上干朵，故又称“千花杜鹃”。小满过后，漫山杜鹃盛开，灿若云锦，绚烂夺目。每当云雾来临，斯峰如岛，人行其间，若隐若现，景置其中，似有若无。良好的生态环境和人为积极保护，立身峰顶俯瞰，展现在眼前的是瞬息万变的奇妙景象，花在云中开，雾在花间飘，云雾与花海交映成趣，真是一时一景，全无雷同之处。而当登临归云亭，当天气晴朗，可远望天台八重山，尽享七十二莲花峰“花心之顶”的博大与气场。归云亭下方是归云洞，保存了18丛三国时留下来的古茶。在归云亭还能远眺始建于936年，于1928年原址复建的华顶讲寺，讲寺前有多棵非常高大的晋唐古杉，最大一棵树高7.8米，树围4.8米。
这是一条天路，更是一条完美的赛道，纵观整条赛道繁花绿荫之美重重簇拥，山风水律之声不绝于耳。让此次骑行比赛不再是挥汗如雨的赛场，而成为一席身体与心灵的盛宴。
日幕西斜，带着恋恋不舍的心情，踏上返回杭州的路！
1.描写天台风景名胜的诗
描写天台山的诗琼台（唐.李白）龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。
碧玉连环八面山，山中亦有行人路。青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。
天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。
明朝拂袖出紫微，壁上龙蛇空自走。天台晓望唐李白天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。
安得生羽毛，千春卧蓬阙。【赠杜介（并叙）】苏轼【秀州报本禅院乡僧文长老方丈】苏轼万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。
明年采药天台去，更欲题诗满浙东。「宿天台桐柏观」孟浩然海行信风帆，夕宿逗云岛。
缅寻沧洲趣，近爱赤城好。扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。
息阴憩桐柏，采秀弄芝草。鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。
愿言解缨绂，从此去烦恼。高步凌四明，玄踪得三老。
纷吾远游意，学彼长生道。日夕望三山，云涛空浩浩。
「越中逢天台太乙子」孟浩然仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。
「寄天台道士」孟浩然海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。
「舟中晓望」孟浩然挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何去，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。
「寻天台山」孟浩然吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。
「梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）」李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
「送王屋山人魏万还王屋」李白仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.岧峣四荒外，旷望群川会。
云卷天地开，波连浙西大。乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。稍稍来吴都，裴回上姑苏。
烟绵横九疑，漭荡见五湖。目极心更远，悲歌但长吁。
回桡楚江滨，挥策扬子津。身著日本裘，昂藏出风尘。
五月造我语，知非儓儗人。相逢乐无限，水石日在眼。
徒干五诸侯，不致百金产。吾友扬子云，弦歌播清芬。
虽为江宁宰，好与山公群。乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时，仙台应有期。东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。我苦惜远别，茫然使心悲。
黄河若不断，白首长相思。「送杨山人归天台」李白客有思天台，东行路超忽。
涛落浙江秋，沙明浦阳月。今游方厌楚，昨梦先归越。
且尽秉烛欢，无辞凌晨发。我家小阮贤，剖竹赤城边。
诗人多见重，官烛未曾然。兴引登山屐，情催泛海船。
石桥如可度，携手弄云烟。「天台晓望」李白天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨。
2.描写天台山的诗句唐李白：《琼台：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。
碧玉连环八面山，山中亦有行人路。青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。
天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。
明朝拂袖出紫微，壁上龙蛇空自走。伟大的浪漫主义诗人李白，家喻户晓。
这位举世闻名的唐代诗人，曾经两次踏入天台山，留下了《琼台》、《天台晓望》等多首脍炙人口的诗篇。“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”这句诗，堪称宣传天台山的最佳广告词。
连帝王宫阙都不想住，却要到天台山来，可见天台山在诗人的心目中是何等的有吸引力。李白来天台山，既是来看望他的老朋友——隐居在天台山修道的司马承祯，也是体验孙绰《游天台山赋》中描述的“山水神秀，仙源佛窟”的神秘。
他在《天台晓望》一诗中所写的“门标赤城霞，楼栖沧岛月”诗句中，“赤城霞”就源于孙绰“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”。他在诗中表达了对天台山的无比喜爱与留恋，写出了“安得生羽翰，千秋卧蓬阙”的愿望，希冀自己长出翅膀，作鲲鹏，得羽化，从此生活在天台山。
3.描写天台风景名胜的诗描写天台山的诗琼台（唐.李白）龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。
碧玉连环八面山，山中亦有行人路。青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。
天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。
明朝拂袖出紫微，壁上龙蛇空自走。天台晓望唐李白天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。
安得生羽毛，千春卧蓬阙。【赠杜介（并叙）】苏轼【秀州报本禅院乡僧文长老方丈】苏轼万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。
明年采药天台去，更欲题诗满浙东。「宿天台桐柏观」孟浩然海行信风帆，夕宿逗云岛。
缅寻沧洲趣，近爱赤城好。扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。
息阴憩桐柏，采秀弄芝草。鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。
愿言解缨绂，从此去烦恼。高步凌四明，玄踪得三老。
纷吾远游意，学彼长生道。日夕望三山，云涛空浩浩。
「越中逢天台太乙子」孟浩然仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。
「寄天台道士」孟浩然海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。
「舟中晓望」孟浩然挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何去，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。
「寻天台山」孟浩然吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。
「梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）」李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
「送王屋山人魏万还王屋」李白仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.岧峣四荒外，旷望群川会。
云卷天地开，波连浙西大。乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。稍稍来吴都，裴回上姑苏。
烟绵横九疑，漭荡见五湖。目极心更远，悲歌但长吁。
回桡楚江滨，挥策扬子津。身著日本裘，昂藏出风尘。
五月造我语，知非儓儗人。相逢乐无限，水石日在眼。
徒干五诸侯，不致百金产。吾友扬子云，弦歌播清芬。
虽为江宁宰，好与山公群。乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时，仙台应有期。东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。我苦惜远别，茫然使心悲。
黄河若不断，白首长相思。「送杨山人归天台」李白客有思天台，东行路超忽。
涛落浙江秋，沙明浦阳月。今游方厌楚，昨梦先归越。
且尽秉烛欢，无辞凌晨发。我家小阮贤，剖竹赤城边。
诗人多见重，官烛未曾然。兴引登山屐，情催泛海船。
石桥如可度，携手弄云烟。「天台晓望」李白天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨。
4.用一段话描写天台山的景物50字生命本是纯洁的，像清澈的溪流，溪流是鱼儿的，大海汇聚了溪流，大海也是溪流的，任何生命都无权剥夺其他生命生存的权利，人类，同样不能。清澈的溪流缓缓地流淌，蔚蓝的大海在阳光的照耀下更美丽，那绿油油的森林，那争艳的花朵，那唧唧喳喳的小鸟就是这个世界上不可缺少的一部分生命.花朵也想争艳，小鸟也想快活，人生也应该和它们一样有生气，蓬勃生辉的人生比任何都要快乐.
补充：
正是因为有无数的溪流，才成就了大海。就像是我们经历的每个故事，使我们的生活变的多姿多彩，铸造了我们生命的价值。没有无数的溪流，就不会铸就出浩瀚汹涌的大海。在渺茫的大海上，海燕用它的生命来讴歌大海。。谱写出无数感人的乐章。
追问：
这是网上的，还是我传的！！！不要！
回答：
山间清澈的溪流缓缓地流淌，蔚蓝的大海在阳光的照耀下更加美丽，那茂密的森林，那争艳的花朵，那唧唧喳喳的小鸟是组成这个世界不可缺少的生命。没有无数的溪流就不会铸就出浩瀚的大海，没有博大宽广的胸怀就不能谱写出无数感人的生命乐章。
